İmam-ı Fahr-i sânî Şeyh Fahreddin efendi kim
Tarih manzumesi, Şeyh Fahreddin’i ikinci Fahreddin Râzî, çağının âlimi ve melek huylu bir kişi olarak anar. Fani dünyadan bekaya geçişi, Mevlâ’ya komşuluk ve rahmet denizine dalış imgeleriyle teselliye dönüşür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
İmam-ı Şeyh Fahreddin efendi kim
Bu fâni hânümanı terk edib tuttu bakaya râh
O u melek haslet
Ki esnâf-ı ulûma tab-ı derrâki kamu âgâh
Bu -i dünyâ-yı dûna etmeyib rağbet
Civâr-ı Hazret-i Mevlâ’yı âhir kıldı menzilgâh
Vücûdiyle ederdi Âl-i Eşref iftihar anın
İde garkâb-ı anı hazret-i Allah
O mefdâl-i cihânın rihletin gûş ettiğim birle
Dedim târîh-i fevtin göçtü Fahreddin efendi vah
1İkinci Fahreddin Râzî sayılan Şeyh Fahreddin Efendi,
2bu geçici dünya evini bırakıp kalıcılık yoluna girdi.
3O melek huylu kişi, çağının büyük âlimiydi.
4Kavrayışlı yaradılışı bütün ilim dallarından haberdardı.
5Bu aşağı ve sıkıntılı dünyaya gönül vermedi.
6Sonunda Mevlâ’nın huzuruna komşuluğu menzil edindi.
7Eşrefoğulları onun varlığıyla övünürdü.
8Yüce Allah onu rahmet denizine daldırsın.
9Dünyanın o üstün kişisinin göçüşünü duyar duymaz,
10ölüm tarihini söyledim: “Fahreddin Efendi göçtü, vah!”
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Fahrî (Kâdirî, Bursalı Şeyh Fahreddin) adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
İlk yarı merhumun ilim ve ahlak portresini çizer; ikinci yarı onun Eşrefoğulları içindeki saygınlığını ve ilahî rahmete varışını anlatır. Son dizedeki “vah” hem gerçek yas ünlemi hem de ebced tarih formülünün duygusal parçasıdır.