Can İçinde Bülbülüm
Şirî kendisini Elest meclisinden bedendeki cana uzanan ezelî nur ve bülbül sayar. Men aref, Fatiha, ilahî isimler ve gönül gözü üzerinden irfana yürür; Hakk’a tevekkül ederek doğru yolu menzil edinir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Men dilâ nuru can içinde bülbülüm
Ol Elest bezmindeki mestan içinde bülbülüm
Aşiyanı tende canım, can içinde bülbülüm
Derdmendim dertliyim devran içinde bülbülüm
Her güruhu nacîi zişan içinde bülbülüm
1Ey gönül, ben ezelî nurum; can içinde bülbülüm.
2Elest meclisindeki sarhoşlar arasında bülbülüm.
3Yuvam bedende, canım; can içinde bülbülüm.
4Dertliyim, zaman içinde bülbülüm.
5Kurtuluşa eren şanlı topluluk içinde bülbülüm.
- 2
esrarını gerçi nihan etmez miyim
Kal ile hâl ehlin amma imtihan etmez miyim
Kellimünnas muktezasınca zeban etmez miyim
İhtiyarı kenzi mahfîyi ıyan etmez miyim
Kuşdilin fehmeyliyen irfan içinde bülbülüm
1“Kendini bilen” sırrını yine de gizlemez miyim?
2Söz ve hâl ehlini sınamaz mıyım?
3“İnsanlarla anlayışlarına göre konuşun” gereğince dile getirmez miyim?
4Gizli hazine seçimini görünür kılmaz mıyım?
5Kuş dilini anlayan irfan içinde bülbülüm.
Men aref, hâl ve kelâm ilkeleri bilginin herkese aynı biçimde açıklanamayacağını gösterir. Gizli hazine görünür olurken kuş dilini anlayan irfan sahibi, bülbülün örtülü söyleyişini çözebilir.
- 3
Mağzı Kur’an bai Bismillâh imiş gûşeyledim
Küflü babı mânii miftahını hûşeyledim
Seyredip bezmini gûşeyledim
Badei aşkım nasip oldu şükür nuşeyledim
Allemeresma benim Kur’an içinde bülbülüm
1Kur’an’ın özü besmelenin “b”siymiş, dinledim.
2Küflü mâna kapısının anahtarını bilinçle kavradım.
3Seb‘u’l-mesânî meclisini seyredip dinledim.
4Aşk şarabı nasip oldu, şükür içtim.
5“Âdem’e isimleri öğretti” sırrıyla Kur’an içinde bülbülüm.
Besmelenin bâsı, Fatiha’nın yedi tekrarlanan ayeti ve isimlerin öğretilmesi Kur’an bilgisini katmanlandırır. Aşk şarabını içmek, duyulan metni yaşanan manevî nasibe dönüştürür.
- 4
Kûhlü ibret ile açtım aynı ben
Basmışım İnnâhedeynâhüssebile pâyı ben
Semmeveçhullah girib kuteyledim sevdayı ben
Seyyidim tâlim edip fehmeyledim esmayı ben
Mürtezanın sırrıyım piran içinde bülbülüm
1İbret sürmesiyle gönül gözünü açtım.
2“Biz ona iki yolu gösterdik” yoluna bastım.
3“Nereye dönseniz Allah’ın yüzü oradadır” sırrına girip sevdayı azık ettim.
4Seyyidim öğretti, isimleri anladım.
5Murtaza’nın sırrıyım, pirler içinde bülbülüm.
Gönül gözü sürmeyle açılır ve Kur’anî yol işaretlerine basar. Allah’ın yüzünün her yönde oluşu sevdayı yol azığı yapar; seyyit öğretisi ve Murtaza sırrı bu görmenin silsilesini belirler.
- 5
Cümle taatten cihanda ben elim ezel yudum
Tövbe urdum hem derunum pasına yudum
Bahusus seyranı çeşmimden yüzüm evvel yudum
Şükrillâh kim hayatım çeşmesinden el yudum
Tayyibü tahir olan rindan içinde bülbülüm
1Dünyadaki bütün ibadetlerden elim ezelden beri yıkandı.
2Tövbe ettim, içimin pasını cilalayıp yıkadım.
3Özellikle seyreden gözümden önce yüzümü yıkadım.
4Tanrı’ya şükür, hayat çeşmesinden elimi yıkadım.
5Temiz ve arınmış rindler içinde bülbülüm.
Yıkama tekrarları dış ibadeti reddetmekten çok iç pası temizlemeye yönelir. Yüz, göz ve el arınırken hayat çeşmesi son kaynak olur; konuşan kendisini temiz rindler topluluğuna yerleştirir.
- 6
Çünkü Şirî rahı Hakka eyledi avni azîm
Hakka eyleyip minşerri Şeytanırracîm
Fatiha içre okuyup kenzi Rahmani rahim
Cennet içre menzilin Hâzâ sıratı müstekîm
Zahidâ inkârı ko Vildan içinde bülbülüm
1Şirî, Hak yoluna büyük bir yardımla yöneldiği için,
2işini Hakk’a bırakıp kovulmuş şeytanın şerrinden sığındı.
3Fatiha içinde Rahman ve Rahim hazinesini okudu.
4Cennetteki menzili “işte doğru yol budur” sırrıdır.
5Ey zahit, inkârı bırak; Vildan içinde bülbülüm.
Mahlas kıtası tevekkül, şeytandan sığınma ve Fatiha okumasını tek yolda toplar. Sırat-ı müstakim cennetteki menzil olur; zahide yöneltilen çağrı inkârı bırakıp bu sesi duymaktır.
Metnin kaynağı
Şirî / Hacı Bektaş (kaynak-bağlı, ihtilaflı) atfı basılı bölüm ve görünür mahlasla sınırlıdır; kanonik profil, bağımsız kimlik incelemesi tamamlanana kadar bekletilmektedir.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1955; tarama s. 365–366; 6 birim/30 dize. Kayıt kaynakta “Men dilâ nuru kadîmim can içinde bülbülüm” ile başlar, “Zahidâ inkârı ko Vildan içinde bülbülüm” ile biter. Dizeler kaynağından korundu. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Tâ Kelâmullahı natık hücceti tenzildirŞirî / Hacı Bektaş · Nefes→
Bülbül her dizede konuşanın ruhsal sesini taşır. Ezelî nur Elest meclisinden bedendeki cana iner; dert ve kurtulmuş topluluk aynı ses içinde birleşerek kişinin kozmik ve dünyevi yerini kurar.