Aba da Bir Dîbâ da bir Giyene
Açılış, aba ile diba arasındaki sınıf farkını seven gözünde hükümsüz kılar; güzel ile çirkin de aynı eşitlemeye katılır. “Yeşillim” seslenişi ve yaprak altında üşüme, bu kabul fikrini yakınlık arayan bir nakarata bağlar. Gemi direğinin uzunluğu ile efelerin çatallı yüreği arasında doğrudan açıklanmayan bir güç ve kararsızlık çağrışımı kurulur. Üşüyen anlatıcının yorganı açma isteği, uzak deniz ve efe imgesini sıcak bir buluşma arzusuyla yere indirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
da bir da da bir giyene
Güzel de bir çirkin de bir sevene
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Yeşil yaprak altında üşüdüm aman
1Aba da diba da birdir giyene
2Güzel de çirkin de birdir sevene
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yeşil yaprak altında üşüdüm, aman
- 2
Uzun olur gemilerin direği
Çatal olur efelerin yüreği
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Aç yorganı gireyim üşüdüm aman
1Uzun olur gemilerin direği
2Efelerin yüreği çatallı olur
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yorganı aç da gireyim, üşüdüm aman
Gemi direğinin uzunluğu ile efelerin çatallı yüreği arasında doğrudan açıklanmayan bir güç ve kararsızlık çağrışımı kurulur. Üşüyen anlatıcının yorganı açma isteği, uzak deniz ve efe imgesini sıcak bir buluşma arzusuyla yere indirir.
- 3
Damdan dama uzatırlar eleği
Benim yarim şu Konya'nın meleği
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Yeşil yaprak altında üşüdüm aman
1Damdan dama uzatırlar eleği
2Benim yârim şu Konya’nın meleği
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yeşil yaprak altında üşüdüm, aman
Damlar arasında uzatılan elek gündelik mahalle hayatını kurarken sevgilinin “Konya’nın meleği” sayılması sıradan çevreyi ideal güzellikle karşılaştırır. Yaprak altında üşüme nakaratı, erişilmez övgünün yanında bedensel yakınlık ihtiyacını korur.
- 4
Damdan dama uzatırlar kalbırı
Bekarları haydi yatağından kaldırı
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Aç yorganı gireyim üşüdüm aman
1Damdan dama kalburu uzatırlar
2Bekârları haydi, yatağından kaldır
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yorganı aç da gireyim, üşüdüm aman
Kalburun damlar arasında dolaşmasıyla bekârların yataktan kaldırılması, toplu eğlence ve hareket havası yaratır. Ardından gelen yorgan çağrısı, toplumsal şakanın içinden özel bir eşleşme isteğini belirginleştirir.
- 5
Kömür gözlüm haydi inip gelir ovadan
Kaçırdım şahanı vardı gitti yuvadan
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Yeşil yaprak altında üşüdüm aman
1Kömür gözlüm haydi inip gelir ovadan
2Şahinimi kaçırdım, yuvadan çıkıp gitti
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yeşil yaprak altında üşüdüm, aman
Kömür gözlü sevgilinin ovadan gelişi canlı bir yaklaşma görüntüsü verir; yuvadan kaçırılan şahin ise elde tutulamayan fırsatı simgeler. Nakarattaki üşüme, bu kaybı yalnız duygusal değil, sığınaksız kalma hissiyle anlatır.
- 6
Varıp gider şu ovanın düzüne
Sürmeler mi çektin ela gözüne
Yeşillim yeşillim yeşillim aman
Aç yorganı gireyim üşüdüm aman
1Varıp şu ovanın düzlüğüne gider
2Ela gözüne sürme mi çektin
3Yeşillim yeşillim yeşillim aman
4Yorganı aç da gireyim, üşüdüm aman
Ovanın düzlüğüne giden yol ve ela göze çekilen sürme, son kıtayı hareket ile süslenme ekseninde kurar. Anlatıcı yine yorganı açma çağrısına dönerek bakışla başlayan hayranlığı somut beraberlik dileğiyle tamamlar.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Anonim Halk Şiiri adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 154024 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Aba da bir kebe de bir giyene (aman aman giyene)Anonim Halk Şiiri · turku→
Açılış, aba ile diba arasındaki sınıf farkını seven gözünde hükümsüz kılar; güzel ile çirkin de aynı eşitlemeye katılır. “Yeşillim” seslenişi ve yaprak altında üşüme, bu kabul fikrini yakınlık arayan bir nakarata bağlar.