Aba da Bir Kebe de Bir Giyene
Bu varyant da aba ile kebeyi ve güzel ile çirkini seven kişinin bakışında eşitler; ancak nakarat mesli kunduralı sevgiliyi yönünü bu tarafa çevirmeye çağırır. Üşüme motifi, kıyafet sayımından doğrudan yakınlık talebine geçiş sağlar. Sırığın damlar arasında uzatılması ve koruğun üzüm sanılarak koparılması, aceleyle verilen yanlış kararları mizahi biçimde yan yana getirir. Nakarat, bu gündelik yanılgıların ardından sevgiliyi doğru yöne döndürme isteğini yineler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
da bir de bir giyene (aman aman giyene)
Güzel de bir çirkin de bir sevene (hey hey)
Yeşilim aman aman üsüdüm aman aman
Ayağında meslim kunduralım hey
Yönünde bu tarafa döndürelim hey
1Aba da kebe de birdir giyene
2Güzel de çirkin de birdir sevene
3Yeşilim, aman aman, üşüdüm aman
4Ayağında mesli kunduralım
5Yönünde bu tarafa döndürelim
- 2
Damdan dama uzatırlar sırığı (aman aman sırığı)
Üzüm diye kopartırlar koruğu (hey hey)
Yeşilim aman aman üsüdüm aman aman
Ayağında meslim kunduralım hey
Yönünde bu tarafa döndürelim hey
1Damdan dama sırığı uzatırlar
2Üzüm diye koruğu koparırlar
3Yeşilim, aman aman, üşüdüm aman
4Ayağında mesli kunduralım
5Yönünü bu tarafa döndürelim
Sırığın damlar arasında uzatılması ve koruğun üzüm sanılarak koparılması, aceleyle verilen yanlış kararları mizahi biçimde yan yana getirir. Nakarat, bu gündelik yanılgıların ardından sevgiliyi doğru yöne döndürme isteğini yineler.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Anonim Halk Şiiri adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 154025 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Abacılar inişiAnonim Halk Şiiri · turku→
Bu varyant aba ile kebeyi, güzel ile çirkini sevenin bakışında eşitler. Son dizedeki “yönünde” biçimi dilbilgisel olarak kapalı olduğu için “yönünü” diye düzeltilmez; mesli kunduralı sevgiliye yönelen çağrının kaynak yüzeyi, yorumun sınırını gösterecek biçimde korunur.