Ah Nayim Nayim
Nayim’e peş peşe seslenilmesi onun başının belada olduğunu vurgular. Anlatıcı dağ başına çıkıp adını çağırmayı düşünür; yüksek mekân, uzak kişiye sesi ulaştırma ve çaresizliği duyurma aracına dönüşür. Baştaki puşunun Diyarbakır işi oluşu ve beldeki Trablus kuşağı, Nayim’i bölgesel giysilerle tanıtır. “Çapkın işi” sözü kuşağı yalnız kıyafet değil, karakteri ele veren gösterişli bir işaret yapar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Ah nayim nayim nayim
nayim
Çıksam dağlar basına
Çağırsam nayim nayim
1Ah nayim nayim nayim
2Başı belalı nayim
3Dağların başına çıksam
4Nayim diye çağırsam
- 2
Başındaki puşudur
Diyarbekir işidir
Belinde tarabulus
O da çapkın işidir
1Başındaki puşudur
2Diyarbakır işidir
3Belindeki Trablus kuşağıdır
4O da çapkın işidir
Baştaki puşunun Diyarbakır işi oluşu ve beldeki Trablus kuşağı, Nayim’i bölgesel giysilerle tanıtır. “Çapkın işi” sözü kuşağı yalnız kıyafet değil, karakteri ele veren gösterişli bir işaret yapar.
- 3
Ah nayim nayim nayim
nayim
Çıksam dağlar basına
Çağırsam nayim nayim
1Ah nayim nayim nayim
2Başı belalı nayim
3Dağların başına çıksam
4Nayim diye çağırsam
Son kıta ilk çağrıyı aynen geri getirir. Giysi portresinden sonra “başı belalı” sözü daha somut bir kişiye bağlanır; dağa çıkıp seslenme düşüncesi, anlatıcının ona erişemediğini yeniden duyurur.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Anonim Halk Şiiri adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 154071 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ah öleyim vah öleyimAnonim Halk Şiiri · turku→
Nayim’e peş peşe seslenilmesi onun başının belada olduğunu vurgular. Anlatıcı dağ başına çıkıp adını çağırmayı düşünür; yüksek mekân, uzak kişiye sesi ulaştırma ve çaresizliği duyurma aracına dönüşür.