Âlem Bîzâr Oldu Benim Zârımdan
Feryadı herkesi bezdiren Âşık, sevgiliden ayrılışı, halkın dedikodusunu ve rakibin zulmünü anlatır; sonunda dünya, can ve nasihatten el çeker.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Âlem oldu benim zârımdan
Bir âşık bülbülüm gülden usandım
1Dünya benim feryadımdan bezdi;
2Âşık bir bülbülüm, gülden usandım.
- 2
Ayırdılar beni nazlı yârımdan
Çeşmim yaşının selinden usandım
1Beni nazlı sevgilimden ayırdılar;
2Gözyaşımın selinden usandım.
Sevgiliden zorla ayrılma, gözyaşı selinden usanmayı aşkın kendisinden değil ayrılığın bedensel sonucundan doğurur. Ayrılığı başkalarının yapması toplum baskısını öne çıkarır.
- 3
Felek alnımıza çekmiştir kalem
Aşk bir âfet imiş gayrı ne diyem
1Kader alnımıza yazısını yazmış;
2Aşk bir felaketmiş, başka ne diyeyim?
Feleğin alın yazısını kalemle çizmesi, aşk felaketini kişisel seçimden kaçınılmaz kadere taşır. Alın yazısı aşk felaketini kaçınılmazlaştırır.
- 4
Bizi söyleşirler şu
Bizi söyleşen dillerden usandım
1Dünya halkı bizim hakkımızda konuşur;
2Bizi konuşan dillerden usandım.
Halkın konuşması, iki kişi arasındaki aşkı kamusal dedikoduya çevirir; usanılan şey artık sevgili değil dillerdir. Usanç sevgiliden çok aşkı konuşan dillere yönelir.
- 5
Kahpe rakip kanımıza kandın mı
Çözülmüş yâremin sine bendi mi
1Alçak rakip, kanımıza doydu mu?
2Göğsümdeki yaramın bağı mı çözülmüş?
Rakibin kana kanması ve göğüs bağının çözülmesi, eski yaranın yeniden açıldığı saldırgan bir sahne kurar. Çözülen bağ eski yaranın yeniden açılmasını düşündürür.
- 6
Fikredip bitirdim kendi kendimi
Cihandan el çektim candan usandım
1Düşüne düşüne kendimi tükettim;
2Dünyadan vazgeçtim, canımdan usandım.
Kendi kendini düşünerek tüketen anlatıcı, dünyadan vazgeçişi canından usanacak kadar ileri götürür. Düşünce artık kendini tüketen kapalı bir döngüdür.
- 7
Garip Âşık neyler bây ü gedâyı
Çekilmez güç olur feleğin yayı
1Garip Âşık zengini yoksulu ne yapsın?
2Kaderin yayını çekmek çok güçtür.
Zenginle yoksulu anlamsız bulan garip Âşık, feleğin gerilmiş yayı karşısında toplumsal ayrımları önemsiz sayar. Feleğin yayı zengin ile yoksul ayrımından daha ağırdır.
- 8
İstemem cihanı dünyayı, cânı
Bana verenden usandım
1Dünyayı da hayatı da canı da istemem;
2Bana nasihat verenden usandım.
Dünya ve candan sonra nasihatçiyi de reddetmek, dışarıdan gelecek hiçbir sözün bu usanmayı gideremediğini gösterir. Nasihat de reddedilince dışarıdan gelecek teselli kalmaz.
Metnin kaynağı
Gövde Âşık mahlasını taşır; TEİS’in 17. yüzyıl saz şairi Âşık maddesi aynı Sadettin Nüzhet Ergun monografisini kaynak gösterir. Ergun, şair soyadı değildir.
Atıf kanıtını aç ↗XVII nci asır sazşairlerinden ÂŞIK; Koşmalar No. 9; PDF 30; 8 birim/16 dize. Sabit sürüm Ergun-ASIK-KOSMA-9. Basılı Âşık mahlası yalnız probable düzeyinde tutuldu; kanıt SHA zinciri bağlı, tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Can müştaktır cemâlini görmeğeÂşık · Koşma→
Bütün âlemi bezdiren feryat ile gülden usanmış bülbül, acının hem çevreyi hem söyleyen kişiyi tükettiğini bildirir. Gülden usanmak aşk nesnesinden de yorulmayı anlatır.