Can Müştaktır Cemâlini Görmeğe
Sevgilinin yüzünü görmeye susayan gözler, bir işareti bile duymaya hazırdır; kaş, kirpik ve benlerle kurulan güzellik portresi sonunda öldürücü bir bakışa dönüşür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Can müştaktır cemâlini görmeğe
Lûtf u ihsânını arar bu gözler
1Can, güzel yüzünü görmeye özlem duyuyor;
2Bu gözler lütuf ve iyiliğini arıyor.
- 2
Arzu çeker visâline ermeğe
Bir işaret etsen duyar bu gözler
1Sana kavuşmayı arzuluyor;
2Bir işaret etsen bu gözler anlar.
Kavuşma arzusu, sevgilinin küçük bir işaretini ses kadar açık algılayacak dikkatli gözlerle anlatılır. Göz, küçük bir işareti bile kavuşma haberi saymaya hazırdır.
- 3
Böyle gezme bir gün gelin sözüme
Sana kem sanırsam kendi özüme
1Böyle dolaşma, bir gün sözümü dinle;
2Senin için kötülük düşünürsem kendi özüme dönsün.
Sevgiliyi kötü düşünmenin kişinin kendi özüne döneceği uyarısı, güzelin korunmasını ahlaki bir sınırla destekler. Kötülük düşüncesi söyleyenin kendi özüne geri çevrilir.
- 4
Dedi âşık ne çok baktın yüzüme
Dedim yavrum bana sayar bu gözler
1“Âşık, yüzüme ne çok baktın,” dedi;
2“Sevgilim, kaynakta ‘bana sayar bu gözler’ denir; ‘sayar’ın anlamı kesinleşmez,” dedim.
Sevgilinin “Yüzüme ne çok baktın” sözüne verilen “bana sayar bu gözler” cevabında “sayar”ın anlamı açık değildir; kişi yönü değiştirilmeden bu belirsizlik korunur. Karşılıklı konuşma, bakışın anlamını şiirin tartışmalı düğümüne dönüştürür.
- 5
Alnıma yazılmış
Hüsnünü öğrendim
1Alnıma “Allah ne yücedir” yazılmış;
2Güzelliğini karşılık beklemeden tanıdım.
Alna yazılmış hayranlık sözü, sevgilinin güzelliğini kişisel tercihten ilahî takdire taşır. Hayranlık, alna yazılmış ilahî bir hüküm gibi sunulur.
- 6
Ne güzel yaratmış ol kadir Allah
Roma’nın haracın değer bu gözler
1Kadir Allah onu ne güzel yaratmış;
2Bu gözler Roma’nın haracına değer.
Yaratıcının güzelliği, Roma’nın haracına değer sayılan gözlerle dünyevî zenginlik ölçüsüne çevrilir. Roma haracı gözlerin değerini ölçen büyük servettir.
- 7
Âşık’ın daim yollarını yoklar
Benler harami olmuş belleri bekler
1Âşık sürekli yollarını gözler;
2Benler haydut olmuş, geçitleri bekler.
Benler haydutlara benzetilip belleri, yani geçitleri bekler; Âşık’ın sevgiliye giden yolları yoklaması böylece pusu tehlikesiyle birleşir. Yol ve geçit sözleri yüzdeki benleri hareketli bir tehdide dönüştürür.
- 8
Kaşın nişanı ay kirpiği oklar
Âhır bu Âşık’a kıyar bu gözler
1Kaşının nişanı ay, kirpikleri oktur;
2Sonunda bu gözler Âşık’ı öldürür.
Ay nişanlı kaş ve ok kirpikler, güzelliğin sonunda Âşık’ı öldürebilecek silahlı bir düzene dönüşür. Silah dizisi gözlerin öldürücü hükmüyle tamamlanır.
Metnin kaynağı
Gövde Âşık mahlasını taşır; TEİS’in 17. yüzyıl saz şairi Âşık maddesi aynı Sadettin Nüzhet Ergun monografisini kaynak gösterir. Ergun, şair soyadı değildir.
Atıf kanıtını aç ↗XVII nci asır sazşairlerinden ÂŞIK; Koşmalar No. 12; PDF 32–33; 8 birim/16 dize. Sabit sürüm Ergun-ASIK-KOSMA-12. Basılı Âşık mahlası yalnız probable düzeyinde tutuldu; kanıt SHA zinciri bağlı, tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Dinle gönül bülbülünün zârınıÂşık · Koşma→
Canın yüze duyduğu özlem ile gözlerin lütuf araması, bakmayı yalnız görme değil bağış bekleme eylemi yapar. Görme arzusu sevgiliden gelecek bağış beklentisi taşır.