Dinle Gönül Bülbülünün Zârını
Gönül bülbülünün feryadını duyuran şiir, gül yanak ve bal dudaktan şifa bekler; halkın dili ve âşık-maşuk dedikodusu yüzünden vefasız sevgiliyi sorgular.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Dinle gönül bülbülünün zârını
Bir gül ister ruhlerinin alından
1Gönül bülbülünün feryadını dinle;
2Yanaklarının kırmızısından bir gül ister.
- 2
Gel söyündür yüreğimin nârını
Bir ver leplerinin balından
1Gel, yüreğimin ateşini söndür;
2Dudaklarının balından bir şerbet ver.
Yürek ateşini söndürecek şerbetin bal dudaktan beklenmesi, yarayı açan kişiyle şifa verecek kişiyi birleştirir. Bal dudak hem arzunun kaynağı hem beklenen ilaçtır.
- 3
Âhımın tütünü ’a dikildi
Gözüm yaşı denizlere döküldü
1Ahımın dumanı göğün en yüce katına yükseldi;
2Gözüm yaşı denizlere döküldü.
Ah dumanının Arş’a yükselmesi ve gözyaşının denize karışması, acıyı gökle yer arasında ölçüsüzce genişletir. Göğe çıkan dumanla denize inen yaş karşıt yönlerde büyür.
- 4
Kalmadı tâkatım belim büküldü
Dilberin cevrinden halkın dilinden
1Gücüm kalmadı, belim büküldü;
2Güzelin eziyetinden ve halkın dilinden.
Bükülen bel ve tükenen güç, sevgilinin eziyetiyle halkın dilinin bedende aynı ağırlığı bıraktığını gösterir. İki ayrı baskı aynı bedensel çöküşte birleşir.
- 5
Mahabbet şarabı içilmez oldu
Dost ile düşmanım seçilmez oldu
1Aşk şarabı içilemez oldu;
2Dostumla düşmanım ayırt edilemez oldu.
Aşk şarabının içilememesi, dost ile düşmanın ayırt edilemediği bir güvensizlik ortamının ilk sonucudur. Güvensizlik aşk meclisinin içkisini bile erişilmez kılar.
- 6
Halkın arasından geçilmez oldu
Âşık ile mâşuk kîl ü kalinden
1Artık halkın arasından geçilemez oldu;
2Âşıkla sevgili hakkındaki dedikodudan.
Halk arasından geçememek, âşıkla maşuk hakkındaki sözlerin özel ilişkiyi kamusal bir engelle kuşattığını anlatır. Dedikodu âşık ile maşukun halk arasındaki yolunu keser.
- 7
Der ki Âşık kimin medhin edersin
Derde devâ yok kime ne söylersin
1Âşık der ki: Kimi övüyorsun?
2Derdin çaresi yok; kime ne anlatıyorsun?
Mahlasla sorulan övgü ve çare soruları, konuşanın kendi şiirinin faydasından kuşku duymaya başladığını sezdirir. Sorular şiir söylemenin derde çare olup olmadığını yoklar.
- 8
Hercâi yârı nice bir seversin
Kerem gelmez asla o yâr elinden
1Vefasız sevgiliyi daha ne kadar seveceksin?
2O sevgiliden asla iyilik gelmez.
Vefasız sevgiliden kerem beklemek, defalarca yinelenen sevginin karşılıksızlığını son bir sorguyla açığa çıkarır. Kapanış sevgiyi sürdürmekle kerem beklemeyi karşı karşıya getirir.
Metnin kaynağı
Gövde Âşık mahlasını taşır; TEİS’in 17. yüzyıl saz şairi Âşık maddesi aynı Sadettin Nüzhet Ergun monografisini kaynak gösterir. Ergun, şair soyadı değildir.
Atıf kanıtını aç ↗XVII nci asır sazşairlerinden ÂŞIK; Koşmalar No. 11; PDF 31–32; 8 birim/16 dize. Sabit sürüm Ergun-ASIK-KOSMA-11. Basılı Âşık mahlası yalnız probable düzeyinde tutuldu; kanıt SHA zinciri bağlı, tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Divâneyim aklım kalmadı serdeÂşık · Koşma→
Gönül bülbülünün gül yanağın kırmızısını istemesi, feryadı güzelliğe yönelen aç bir arzu gibi kurar. Gül isteği feryadın yönünü doğrudan sevgilinin yanağına çevirir.