Baştan Ayağa Yaralıyım
Kaygusuz baştan ayağa yaralı ve dertlerinden hangisine ağlayacağını bilemez durumdadır. Haldaş bulamamak, ayrılık ve hasret arasında kalmak; kul, diri, ölü veya kül oluşundan bile emin olamayan bir manevî şaşkınlığa dönüşür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Baştan ayağa yâreyin
Kangı derde ağlayayın
1Baştan ayağa yaralıyım.
2Hangi derde ağlayayım.
- 2
Derdli olmuş bîçareyin
Kangı derde ağlayayın
1Dertli ve çaresiz kalmışım.
2Hangi derde ağlayayım.
Dertli ve çaresiz oluş, nakarattaki soruyu yakınma değil gerçekten cevaplanamayan bir seçim yapar. Çaresizlik sorunun nakarata dönüşmesini açıklar.
- 3
Ne haberimden alur var
Ne hâle haldaş olur var
1Ne haberimden alan var.
2Ne de hâlime ortak olan biri var.
Haberini soran ve hâline ortak olan kimsenin bulunmaması, yaranın toplumsal yalnızlıkla ağırlaştığını gösterir. Hâldaş yokluğu derdin paylaşım yolunu kapatır.
- 4
Ne bir dilimden bilür var
Kangı derde ağlayayın
1Ne de dilimden anlayan biri var.
2Hangi derde ağlayayım.
Dilinden anlayan birinin yokluğu, şairin acısını söylemesine rağmen anlaşılmadığı çelişkisini kurar. Anlaşılmayan dil yalnızlığı daha görünür kılar.
- 5
Bir yana
Bir yana hasret firkati
1Bir yanda ayrılığın çabası.
2Bir yanda hasretin ayrılığı.
Ayrılığın baskısı ile hasretin acısı iki yana yerleştirilir; özne karşıt yönlerden kuşatılmıştır. İki ayrılık türü özneyi farklı yönlerden çeker.
- 6
Bir yana dostun hayreti
Kangı derde ağlayayın
1Bir yanda dostun yarattığı hayret.
2Hangi derde ağlayayım.
Dostun yarattığı hayret üçüncü bir yük olarak eklenir ve hangi derde ağlanacağı sorusunu daha çözümsüz kılar. Hayret, hasret ve firkate zihinsel sarsıntı ekler.
- 7
Ne bellü gerçek kuluyum
Ne anın derd-i diliyim
1Gerçek bir kul olduğum da belli değil.
2Onun gönül derdi olduğum da belli değil.
Gerçek kul olup olmadığını bilememek, dert içinde manevî konumunu doğrulayacak işaret bulamama hâlidir. Kul kimliğinin belirsizliği manevî güveni bozar.
- 8
Ne bellü ölü diriyim
Kangı derde ağlayayın
1Ölü mü diri mi olduğum belli değil.
2Hangi derde ağlayayım.
Sevgilinin gönül derdi ve ölü ya da diri olduğundan emin olamamak, benlik sınırlarının bulanmasını anlatır. Ölü-diri karşıtlığı hâlin eşikte oluşunu belirtir.
- 9
KAYGUSUZ eder del-oldum
Ne bellü Hakk’a kul oldum
1KAYGUSUZ der ki: Deli oldum.
2Ne belli Hakk’a kul muyum.
Kaygusuz kendisini deli bulur fakat Hakk’a kul olup olmadığını yine kesinleştiremez; mahlas hüküm değil soru taşır. Delilik sözü kesin hükümlerin kaybolduğunu duyurur.
- 10
Ne bellü yandım kül oldum
Kangı derdim ağlayayın
1Yanıp kül olduğum da belli değil.
2Hangi derdime ağlayayım?
Yanıp kül oluşun dahi belirsiz kalması, aşkın dönüşümünü tamamlanmış sonuç yerine süren şaşkınlık olarak bırakır. Kül imgesi dönüşümün tamamlanıp tamamlanmadığını sorar.
Metnin kaynağı
Basılı Kaygusuz/Alâeddin atfı, TEİS’teki Vizeli Şeyh Alâeddin Ali kimliğiyle eşleştirildi; Kaygusuz Abdal (Alâeddin Gaybî) kimliğiyle birleştirilmedi.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Kaygusuz Alâeddin, basılı No. 6, PDF 218; 10 birim/20 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ben bu yolu böyle buldumKaygusuz Abdal · Benlik perdesini sorgulayan ilahi→
Baştan ayağa yaralı özne hangi derdine ağlayacağını seçemez; acının çokluğu dili kararsız bırakır. Yara bütün bedeni kapladığı için tek acı seçilemez.