Ey Rahmeti Bol Padişah

Ahmed Kuddûsî, günahını gizlemeden ilahî huzura gelen kulun yalın duasını kurar. Gaffâr ve Settâr adları bağışlanma umudunu büyütür; son kıtada kendi isyanını ve kulluktaki yetersizliğini kabul ederken yine de rahmetten ümidini kesmez.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Ey rahmeti bol padişah

   Cürmüm ile geldim sana

   1Ey merhameti sınırsız hükümdar,

   2işlediğim suçlarımla huzuruna geldim.

   Tanrı rahmeti bol bir padişah olarak anılır; hüküm gücü merhametle birlikte düşünülür. Kul suçunu saklamaz ve tam da bu yükle huzura gelir; dua, kusursuzluk iddiasından değil açık itiraftan başlar.

   Bütün beyit yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
2. 2

   Ben eyledim hadsiz günah

   Cürmüm ile geldim sana

   1Sayısız günahı işleyen bendim.

   2Bütün suç yükümle yine sana geldim.

   Günahların sayısız oluşu sorumluluğu başkasına bırakmaya izin vermez; ‘ben eyledim’ sözü kişisel hesabı üstlenir. Nakarat, ağır suç yüküne rağmen kaçmak yerine bağışlayanın kapısına dönme kararlılığını yineler.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
3. 3

   Senin adın Gaffâr iken

   Ayp örtücü Settar iken

   1Senin adın çok bağışlayan Gaffâr iken,

   2ayıpları örten Settâr da sensin.

   Gaffâr adı günahı bağışlama, Settâr adı ayıbı örtme umudu verir. Şair kendi durumunu Tanrı’nın bu iki adıyla karşılaştırır; kusurun büyüklüğüne değil ilahi bağışın niteliğine dayanarak ümit kurar.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
4. 4

   Kime varam sen var iken

   Cürmüm ile geldim sana

   1Sen varken başka kimin kapısına gidebilirim?

   2İşlediğim suçlarımla huzuruna geldim.

   Tanrı varken başka kapıya gitmeme sorusu, duanın tek muhatabını belirler. Suçun yeniden söylenmesi umutsuz bir tekrar değildir; kulun hiçbir aracıya sığınmadan bağışlanma kaynağına doğrudan yöneldiğini gösterir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
5. 5

   KUDDÛSÎ isyânda şedît

   Kullukta bir battal pelit

   1Kuddûsî isyanda ileri gitmiş,

   2kulluk görevinde ise tembel ve verimsiz kalmıştır.

   Kuddûsî mahlasıyla isyandaki gayret ile kulluktaki tembellik karşılaştırılır. ‘Battal pelit’ benzetmesi işe yaramaz bir kütük gibi kalmayı anlatır; şair kendi manevi verimsizliğini alaycı sertlikle kabul eder.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
6. 6

   Der kesmeyip senden ümit

   Cürmüm ile geldim sana

   1Yine de senden ümidini kesmeden şöyle der:

   2‘Bütün suçlarımla huzuruna geldim.’

   Bütün öz eleştiriye rağmen ümit kesilmez; son kıta duanın temel dengesini kurar. Kul ne günahını küçültür ne rahmeti sınırlar; aynı nakaratla suçunu ve dönüş iradesini birlikte Tanrı’ya teslim eder.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle