DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Zâtî/Ey Şah, Ayrılığından Gönül Huzur Bulmadı
5 beyitli manzume · 15.–16. yüzyıl

Ey Şah, Ayrılığından Gönül Huzur Bulmadı

Ayrılığı bir ordu, aşkı kıyısız Umman ve âşığı pervane olarak gösterir; sevgiliye kavuşma isteğini kadeh, saz ve bayram imgeleriyle anlatır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    شهادر در فراقدن كوكل هيچ بولمادى آرام

    شراب لعلندن صون اى ساقى بزه بر جام

    1Ey şah, ayrılığın yüzünden gönül hiç huzur bulmadı

    2Ey saki, lal renkli dudağından bize bir kadeh sun

    Şah ve sakiye yönelen ses, ayrılık acısını lal dudaktan sunulan kadehle giderecek bir yakınlık talebine dönüştürür. Kadehin lal dudaktan gelmesi, içilen şey ile sevgilinin bedensel yakınlığını aynı kırmızı parlaklıkta birleştirir.

  2. 2

    بنه عيش ايله نوش اولسون غم هجران يتراولدى

    چكلسون لشكر هجران صفا بخش ايلسون هنگام

    1Bana zevkle içmek hoş olsun; ayrılık gamı artık yeter

    2Ayrılık ordusu çekilsin, vakit neşeyle ferahlasın

    Ayrılık bir ordu gibi geri çekilirken içme ve neşe imgeleri, sevgiliyle buluşmayı savaşın sona ermesi şeklinde kurar. “Ordu”nun çekilmesi yalnız gamın bitişi değil, gönül mekânının yeniden şenlik düzenine kavuşmasıdır.

  3. 3

    اسير عشقم اى خواجه بنى طعن ايلمه هرگز

    سكا بوسوز و سازمدن دكل ممكن ايدن اعلام

    1Aşk tutsağıyım ey hoca, beni hiçbir zaman ayıplama

    2Bu sözsüz ve sazsız hâlimi sana tam bildirmem mümkün değil

    Aşk tutsağı konuşamayışını söz ve sazın yetersizliğiyle açıklar; ayıplanmama isteği bu hâlin dışarıdan ölçülemeyeceğini vurgular. Söz ile sazın yetmediği yerde tutsağın hâli suskun kalır; bu suskunluk, aşkın kanıtını açıklamadan daha güçlü kılar.

  4. 4

    بو عشق پر بحر عماندر بوكا حد و كنار اولمز

    گرفتار اولمين بيلمز اكر اعراب اكر اعجام

    1Bu aşk, Umman Denizi gibidir; ona sınır ve kıyı olmaz

    2Arap ya da Acem, ona tutulmayan bu hâli bilemez

    Umman benzetmesi aşkın kıyısızlığını büyütür; Arap ya da Acem ayrımı kaldırılarak bilgiyi yalnız tutulmuş olma deneyimine bağlar. Kıyısı bulunmayan denizi ancak içine düşen bilir; soy veya dil ayrımı bu deneyim bilgisinin karşısında işlevsizleşir.

  5. 5

    گل امدى شمع عشقه بر قرار پروانه اول ذاتى

    كيچمز قدر اوله تاكيم اوله گوندزلرك بيرام

    1Gel Zâtî, aşk mumunun çevresinde kararlı bir pervane ol

    2Bu yanışın değeri sürdükçe gündüzlerin bayram olsun

    Pervanenin mum çevresindeki kararı, mahlas beytinde geçici hevesten sürekli yanışa ve bayram gibi yaşanan zamana geçer. Pervanenin kararlılığı gündüzü bayrama çevirir; zamanın değeri takvimden değil, ateş çevresindeki sadakatten doğar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Zâtî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Internet Archive kaydındaki tarihî taramaya bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEy Talip, Mertler Defterinin Şeklini Oku
طالبا شكل دفتر مردان اوقو
Zâtî · 5 beyitli manzume

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

la‘l

Yakut; sevgilinin kırmızı dudağı için benzetme

Umman

Kıyısız deniz imgesi

pervane

Mum çevresinde dönüp yanan âşık simgesi

sâkî

Aşk meclisinde kadeh sunan sevgili veya manevi rehber.

leşker-i hicrân

Gönlü kuşatan ayrılık ordusu.

Acem

Şiirde Arap ile birlikte anılan İranlı veya İran coğrafyasından kişi.