Hikmet-73
Can kuşunun beden kafesinden uçup karanlık mezara gidişi, dostlara veda ve ilahî hükme boyun eğiş içinde anlatılır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Neçe yıllık mehribânım cân ediler dostlarım
vücudum şehrini fâni kıladur dostlarım
kafesni tutisi pervâz kıladur uçgeli
Bir karanğu şulesiz yerge baradur dostlarım
meni yârânlarım himmet tutung imânıma
Düşmanım imânıma zahmet beredür dostlarım
Uşbu cân bizler birle bir neçe yıllar bar edi
Hak Teâlâ hükmi birle azm etedür dostlarım
mening azâlarım cânım birle şâdmân edi
Cân çıkarğa külli azâm titreşedür dostlarım
Hakk'a barça halk-ı âlemin boldı rızâ
Ol hakikat bendeler dâim rızâdur dostlarım
Kul Hâce Ahmed tutisi pervâz etedür uçgeli
Neylesin Miskin hükm-i Hudâdur dostlarım
1Yıllardır bana yoldaş olan canım ayrılıyor, dostlar;
2Bu beden şehrini faniliğe teslim ediyor, dostlar.
3Bu kafesin papağanı kanatlanıp uçmak üzere;
4Işıksız, karanlık bir yere gidiyor, dostlar.
5Ey yoldaşlarım, imanım için bana himmet edin;
6Düşman, imanıma eziyet vermeye uğraşıyor, dostlar.
7Bu can yıllar boyunca bizimle birlikteydi;
8Şimdi Yüce Hak’ın hükmüyle yola çıkıyor, dostlar.
9Bedenimin bütün parçaları canımla neşeliydi;
10Can çıkarken tüm organlarım titriyor, dostlar.
11Âlemdeki bütün insanlar Hak buyruğuna razı oldu;
12Hakikate bağlı kullar daima rıza içindedir, dostlar.
13Kul Hoca Ahmed’in papağanı uçmak için kanatlanıyor;
14Bu yoksul ne yapabilir; hüküm Allah’ındır, dostlar.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Ahmed Yesevî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 164589 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Ömrüm zayi' gaflet birle yel dek öttiAhmed Yesevî · hikmet→
Hikmet, ölümü beden şehrinden ayrılan kafes kuşu imgesiyle anlatır. “Papağan” canın konuşan ve diri yönünü, karanlık yer ise kabri temsil eder. Son dörtlüklerde korku, Hak hükmüne rıza ile dengelenir; dostlara sesleniş de bireysel vedayı ortak bir iman ve himmet talebine dönüştürür.