Hikmet-77
Şeriat şartlarını bilen âşığın tarikat makamlarını geçip hakikat denizine dalması ve erenlere hizmetle murada ermesi anlatılır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Şeriatnı şeraitin bilgen aşık
Tarikatnı makamını bilür dostlar
Tarikatnı işlerini eda kılıb
deryasığa batar dostlar
körüb bolmas tün-kün uyub
Pak ışkını kolga almay bolmas yürüb
deryasını hatarı köb
Hiç uhlamay didarını körer dostlar
Eya aşık bu dünyada mihnet targıl
Tartkan cevr u cefalarını rahat bilgil
"Hû" sohbetin kurgan yerge özüng urgıl
Urgan aşık muradıga yeter dostlar
Bu yollarnı gazâsudur kaygu mihnet
Mihnet tartıb cefâ çekken körer rahat
Seherlerde zârı kılgan huş saadet
'Hû-Hû" teyu bu dünyadın öter dostlar
dil birle yığlaganlar körgey lika
Sübhan İgem kılgay ata
Kılavuzsuz yolga kirmeng aynı hata
Yolga kirgen menzillerdin ozar dostlar
Vaderiğa ötti ömrüm bilmey kaldım
Bu dünyanı esbabını kolga aldım
Dünya izleb din işini artka saldım
Bilelmesmen halim neçük bolar dostlar
Muhabbetni şarabıdın tatmaganlar
dek herkun özin satmaganlar
Bu dünyanı izzetidin ötmegenler
Hayvan erür belki andın beter dostlar
Aşık bolsang ışk yolıga koygıl kadem
Dünya ukbin talak koygıl misl-i Edhem
Akil erseng dünya üçün yemegil gam
Kıyamet kün cezaların berer dostlar
Sır şarabın içgen aşık özin bilmes
Bu dünyanı izzetlerin közge ilmes
Yüzming dânâ nâsih bolsa pendin almas
Vaşuka dep özin bilmey yürer dostlar
Ruz-ı elest Hüda özi nida kılgan
"Kalu bela" deban ruhlar cevab bergen
Hazret taba ruhlar uçub karşu kelgen
Andağ aşık Hak cemalin körer dostlar
Kul Hace Ahmed aşık bolsang dünya koygıl
Ahiretni azabıdın kaygu yegil
Erenlerni kılganların hem sen kılgıl
Hizmet kılgan âhir murad tapar dostlar
1Şeriatın şartlarını bilen âşık,
2Tarikatın makamlarını da bilir, dostlar.
3Tarikatın gereklerini yerine getirerek
4Hakikat denizine dalar, dostlar.
5Gece gündüz uyuyarak ilahî yüz görülmez;
6Arı aşkı ele almadan bu yolda yürünmez.
7Hakikat denizinin tehlikesi çoktur;
8Hiç uyumadan o yüzü görür, dostlar.
9Ey âşık, bu dünyada sıkıntıya katlan;
10Çektiğin eziyet ve cefayı rahatlık say.
11“Hû” sohbetinin kurulduğu yere kendini at;
12Bunu yapan âşık muradına erişir, dostlar.
13Bu yolların çetin savaşı kaygı ve sıkıntıdır;
14Sıkıntıya katlanıp cefa çeken rahatı görür.
15Seherlerde inleyerek yakaran ne mutludur;
16“Hû Hû” diyerek bu dünyadan geçer, dostlar.
17İçten bir gönülle ağlayanlar ilahî buluşmayı görecek;
18Yüce Rabbim kendi yüzünü onlara armağan edecek.
19Kılavuzsuz yola girmek açık bir hatadır;
20Rehberle yola giren menzilleri aşar, dostlar.
21Ne yazık, ömrüm geçti de ben fark edemedim;
22Bu dünyanın araçlarını elimde topladım.
23Dünyayı ararken din işini geriye bıraktım;
24Hâlimin ne olacağını bilemiyorum, dostlar.
25Muhabbet şarabından tatmayanlar,
26Bâyezid gibi her gün benliğinden geçmeyenler,
27Bu dünyanın itibarını geride bırakmayanlar,
28Hayvandır, hatta ondan da aşağıdır, dostlar.
29Âşıksan aşk yoluna adımını at;
30İbrahim Edhem gibi dünyayı ve sonrasını boşla.
31Akıllıysan dünya uğruna kedere kapılma;
32Karşılıklar kıyamet günü verilir, dostlar.
33Sır şarabını içen âşık kendinden habersiz olur;
34Bu dünyanın itibarına göz ucuyla bile bakmaz.
35Yüz bin bilge öğüt verse de söz dinlemez;
36“Vah aşk!” diyerek kendini bilmeden dolaşır, dostlar.
37Ezel sözleşmesi gününde Allah nida etti;
38Ruhlar “Evet, Rabbimizsin” diye cevap verdi.
39Ruhlar Hazret’e doğru uçup karşılamaya geldi;
40Böyle bir âşık Hak cemalini görür, dostlar.
41Kul Hoca Ahmed, âşıksan dünyayı bırak;
42Ahiretin azabını düşünüp kaygılan.
43Erenlerin yaptığını sen de yerine getir;
44Hizmet eden sonunda muradına ulaşır, dostlar.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Ahmed Yesevî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 164593 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Keling dostlar Allah yâdın daim aytıngAhmed Yesevî · hikmet→
Şiir, şeriattan tarikata ve oradan hakikate ilerleyen yolu deniz, savaş, şarap ve yolculuk imgeleriyle kurar. Kılavuz gereği açıkça vurgulanırken Bâyezid ve İbrahim Edhem, dünyadan ve benlikten vazgeçmenin örnekleri olur. Ezel ahdi bendi, âşığın bugünkü arayışını ruhların ilk “evet”ine bağlar; son ölçüt ise gösteriş değil hizmettir.