Kavuşma Bağının Baharı
Kavuşma baharı geldiğinde gönül kuşu sevgilinin saçında yuva kurar, aşk bülbülü kızıl yanağa bağlanır. Fakat sarhoş göz, hançer yan bakış ve ferman tutan kaşlar bu neşeyi tehdide çevirir; Gedâyî can ipini tutan iki gözün elinden merhamet diler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
İrişip baharı
zülfünden aşiyan tutar
1Kavuşma bağının baharı erişince,
2gönül kuşu saçında yuva kurar.
- 2
Açıldı gül gibi ol ruhi âlin
mihriban tutar
1O kızıl yanağın gül gibi açıldı.
2aşk bülbülü o şefkatli sevgiliye bağlanır.
Kızıl yanak gül gibi açılır; aşk bülbülü de merhametli sevgiliye bağlanır. İlk birimdeki bahar ve kuş düzeni sürdürülürken gönül kuşunun yerini bülbül, kavuşma bağının yerini açılmış yanak alır.
- 3
Gönül vermek olmaz çeşmi mestine
Gamzelerin hançer almış destine
1O sarhoş bakışlı gözlere gönül vermek olmaz.
2Yan bakışların eline bir hançer almış.
Sarhoş bakışlı gözlere gönül verilmemesi gerektiği söylenir; çünkü yan bakışlar ellerine hançer almıştır. Güzelliğe çekilme ile yaralanma tehlikesi aynı yüzde birleşir ve bahar neşisini tehdit eder.
- 4
Meylü muhabbeti âşık kastına
Ebruların elde ter ferman tutar
1Sevgiye yönelişin âşığın canına kastederken,
2kaşların ellerinde yeni bir ferman tutuyor.
Sevgiye yöneliş âşığın canına kastederken kaşlar ellerinde yeni bir ferman tutar. Hançerden fermana geçen görüntü, sevgilinin yalnız yaralayan değil, âşığın kaderi hakkında hüküm veren güç olduğunu gösterir.
- 5
Lûtfet tigi naza
Güzeller içinde nam nişan etme
1Lütfet, naz kılıcını ortaya çıkarma.
2Beni güzeller arasında dillere düşürme.
Şair sevgiliden naz kılıcını ortaya çıkarmamasını ve kendisini güzeller arasında dillere düşürmemesini ister. Bedensel yara korkusu toplumsal mahcubiyetle birleşir; merhamet talebi bu yüzden iki ayrı tehlikeye cevap verir.
- 6
Merhemet kıl cana kıyma kan etme
Kanlı zalim kan edeni kan tutar
1Merhamet et; canıma kıyıp kan dökme.
2Ey kanlı zalim, kan dökeni sonunda kendi kanı tutar.
Cana kıyılmaması ve kan dökülmemesi için açıkça merhamet dilenir. Kan döken zalimin sonunda kendi kanıyla karşılaşacağı sözü, sevgilinin hançer ve ferman gücüne ahlâkî bir sınır çizer.
- 7
Göz süzüp ey çeşmi mestane beni
Eyledin akıbet divane beni
1Ey sarhoş bakışlı, göz süzerek beni,
2sonunda bir deliye çevirdin.
Sarhoş bakışlı gözün süzülmesi Gedâyî’yi sonunda divaneye çevirir. Şiirin önceki göz, hançer ve hüküm imgeleri burada anlatıcının kimliğinde sonuç verir; yaralanmanın son biçimi aklın kaybıdır.
- 8
Bırakmaz GEDAYÎ bir yana beni
Can tutar
1Gedâyî'yi bir an olsun kendi hâline bırakmıyorlar.
2Can ipimi iki güçlü göz tutar.
Gedâyî’nin bir yana bırakılamaması, iki güçlü gözün can ipini tutmasıyla açıklanır. Saçta yuva kuran gönülle başlayan şiir, gözlerin elindeki canla biter; sevgilinin kuşatması artık bütünüyle tamamlanmıştır.
Metnin kaynağı
Tokatlı Gedâyî isnadı 1938 baskısındaki bölüm, gövdedeki görünür mahlas ve kamuya açık kimlik otoritesiyle bağlandı. Kimlik eş adları: Beşiktaşlı Gedâyî, Ahmed Gedâyî, Gedâyî.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1938; Tokatlı Gedâyî, basılı No. 5, PDF 125–126; 8 birim/16 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; okura açık atıf kamuya açık taramaya gider.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Nura garkeyledi bugün mekânıTokatlı Gedâyî · Güzelleme→
Kavuşma bahçesinin baharı erişince gönül kuşu sevgilinin saçında yuva kurar. Mevsim, bahçe, kuş ve saç imgeleri birlikte çalışır; kavuşma duygusu anlatıcının gönlüne kalıcı bir barınak buldurur.