DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Zâtî/Öyle Bir Cana Layık Can Ver
5 beyitli manzume · 15.–16. yüzyıl

Öyle Bir Cana Layık Can Ver

İnsan suretindeki lâhut kuşunu lâmekân yuvasına bağlar; bedenin görünüşü ile gizli ilahi köken arasındaki farkı sabah yeli ve nişansızlık imgeleriyle işler.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    قفى بر جانه لايق جان خبردار اوله جانندن

    كوتررسون بر نشانى كيم نشان و برسون نشاندن

    1Öyle bir cana layık can ver ki kendi canından haberdar olsun

    2Nişansızlık makamından bir nişan götürürsün

    Canın kendi kaynağından haberdar olması, nişansızlık makamından taşınan nişanla anlatılır; işaret görünmeyen kökeni hatırlatır. Nişansız yerden gelen nişan, canın dünyevi kimliğinin ötesinde unutulmuş bir kökene sahip olduğunu sezdirir.

  2. 2

    بنم بر مرغ لاهوتى مكانم لامكانيدر

    كوروندم صور تا انسان جدايم آشياندن

    1Ben bir lâhut kuşuyum; mekânım lâmekândır

    2İnsan suretinde göründüm ama asıl yuvamdan ayrıyım

    Lâhut kuşu insan suretinde görünse de yuvasını lâmekânda bilir; beden ile manevi menşe arasındaki gerilim bu uçuşla kurulur. Kuşun insan suretine girişi geçici görünüş, lâmekân yuvası ise gerçek aidiyettir; ayrılık bu iki katman arasında yaşanır.

  3. 3

    بحرنك عناصر ده كوروب طعن ايتمه اى زاهد

    كه بو قدر جسم حق بينك كوره عين عياندن

    1Unsurlar denizinde görünüşüme bakıp ayıplama ey zahit

    2Hak gören göz bu bedenin değerini apaçık görür

    Zahidin unsurlar içinde gördüğü beden küçümsenirken hak gören göz aynı yapıda saklı değeri seçer; görünüş ölçüsü tersine çevrilir. Dört unsurdan kurulmuş beden değersiz kabuk değildir; hak gören göz, ilahi kökenin bu maddi biçimde parladığını seçer.

  4. 4

    وجودم باغنه اسدى نسيم صبح يزدانى

    صنانسين كه خزان اردى چوريدى اود وصاندن

    1Varlığımın bağına Tanrısal sabah yeli esti

    2Bu satırın ateş, odun ve sonbahar bağı kesin çözülemedi

    Tanrısal sabah yelinin varlık bahçesine esmesi yenilenme getirir; sekizinci satır belirsiz olduğu için sonbahar ayrıntısı tahmin edilmez. Sabah yeli kesin bir tazelenme işaretidir; çözülmeyen sonbahar satırı bu sağlam imgenin üstüne tahminle bindirilmez.

  5. 5

    چون اسرار الهيدن خبردار اولدى غافل

    نه بيلور ذاتيا آنلر بنم سر نهانمدن

    1Gafil kişi ilahi sırlardan haberdar olmayınca

    2Zâtî, benim gizli sırrımdan ne anlayabilir

    Gafilin ilahi sırları kavrayamaması, mahlas beytinde konuşanın gizli özünü dış ölçüyle açıklamanın imkânsızlığına bağlanır. Gafilin anlamadığı sır, bilgi saklama gösterisi değil; yalnız dış surete bakan ölçünün manevi kökeni görememesidir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Zâtî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Internet Archive kaydındaki tarihî taramaya bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirSabah Çağrısından Can Kulağına Hû Erişti
چون نداى صبح دمدن ايردى سمع جانه هو
Zâtî · 6 beyitli manzume

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

lâhut

İlahi âlem

lâmekân

Mekânla sınırlanmayan manevi makam

anâsır

Varlığın maddi unsurları

nişânsızlık makamı

Benlik işaretlerinin silindiği manevi mertebe.

nesîm-i subh-ı Yezdânî

Varlık bağına esen Tanrısal sabah yeli.

sırr-ı nihân

Gafil kişinin kavrayamadığı gizli manevi sır.