DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Kararsız Veli/Serçeşmedür evlâdımız pirimüz
Nefes · dörtlük düzeni · 17. yüzyıl; muhtemel

Serçeşmedür evlâdımız pirimüz

Kararsız Velî, Muhammed Ali’yi yolun kaynağı sayıp doğruluk, ikrara bağlılık ve kanaat ilkelerini sıralar. Yiğitlik, coşkun sel ve aşk sarhoşluğu imgeleri, son dörtlükte Mecnun ile Leyla anılarak şairin mahlasına bağlanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Serçeşmedür evlâdımız pirimüz

    Pirimüz Muhammed Ali’dür bizüm

    dediğimüz yerden dönmezüz

    Sürdüğümüz irfan yoludur bizüm

    1Evladımız ve pirimiz baş kaynağımızdır.

    2Bizim pirimiz Muhammed Ali’dir.

    3Evet dediğimiz sözden dönmeyiz.

    4Sürdüğümüz irfan yoludur bizim

    Muhammed Ali yolun kaynağı ve piridir; “beli” denilen ikrardan dönmemek, irfan yolunun temel davranışı sayılır. Dörtlük, topluluğun kimliğini değişmez söz ve ortak manevi köken üzerinden kurar.

  2. 2

    Yükümüz gevherdür satmazuz

    Doğru yolu koyup eğri gitmezüz

    Mücâdele düşüp etmezüz

    Her kula sözümüz belidür bizüm

    1Yükümüz cevherdir bakır satmayız

    2Doğru yolu koyup eğri gitmeyiz

    3Bir anlaşmazlık çıksa bile inatlaşmayız.

    4Her kula verdiğimiz söz “evet”tir.

    Yükün cevher olması değersiz bakırı reddetmeye, doğru yol eğriye sapmamaya bağlanır. İnatçı mücadeleden kaçınmak ve herkese verilen sözü tutmak, topluluğun ahlakını somut karşıtlıklarla açıklar.

  3. 3

    Koç yiğit siperin yüzüne dutar

    Yahşi ata biner kalgıdır çıkar

    Bahar eyyamında bulanık akar

    Selümüz ummanlar selüdür bizüm

    1Koç yiğit, siperini yüzüne tutar.

    2İyi ata biner, kalkıp yola çıkar.

    3Bahar günlerinde bulanık akar

    4Bizim selimiz ummanların selidir.

    Yiğit yüzüne siper tutup iyi ata biner; baharda bulanık akan sel ise ummanlara ulaşır. Savaşçı cesareti ile taşkın tabiat gücü, yol erlerinin hareketli ve engel tanımaz kudretini aynı dörtlükte büyütür.

  4. 4

    Canum biz müminler ile eşlerüz

    Münkirleri lânet ile taşlaruz

    Anun içün sarhoşlaruz

    İçtiğümüz doludur bizüm

    1Canım, biz müminlerle yoldaşız.

    2İnkârcıları lanetle taşlarız.

    3Onun için kendimizden geçmiş sarhoşlarız.

    4İçtiğimiz kadeh bizim için doludur.

    Müminlerle eş olma, münkiri lanetle taşlama ve dolu kadehten içilen sarhoşluk bir cem aidiyeti kurar. Coşku dünyevi içkiden çok inananları birleştiren manevi aşkın taşkınlığıdır.

  5. 5

    özler dağda kalursa

    Leylileyin Haccı tavaf kılursa

    Beyoğlu ismini sorar olursa

    İsmimüz Kararsız Veli’dür bizüm

    1Mecnun gibi özler, dağda kalırsa.

    2Leyla gibi Haccı tavaf ederse.

    3Beyoğlu bizim adımızı sorarsa,

    4Bizim adımız Kararsız Veli’dir.

    Mecnun’un dağdaki özlemi ile Leyla’nın Kâbe’yi tavafı anıldıktan sonra şair adını Kararsız Veli diye açıklar. Mahlas, sevda ve arayış örneklerinin ardından kişisel kimliği yol aşkına bağlayan mühürdür.

Kavram sözlüğü (9) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Kararsız Velî başlığı ve görünür mahlas, farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulandı.

Atıf kanıtını aç ↗

Bektaşî Şairleri ve Nefesleri (19. asra kadar), 1955 baskısının Wikimedia Commons'taki tarihî taraması; PDF s.310; 5 birim/20 dize; özgün dizeler taramadan birebir korundu; günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Benzer bir okumaHak nefesin inkâr eyleyen tâlibBudala İsmail · Nefes · dörtlük düzeni

Kavram sözlüğü

9 kavram bulundu.

beli

Evet; yol ikrarını bildiren kabul sözü.

umman

Engin deniz.

bakır

Şiirde değerli cevherin karşısına konan değersiz maden.

serçeşme

Baş kaynak.

inat

Bir düşüncede direnme, ayak direme.

kadeh

İçecek kabı; burada manevi aşkın içildiği kap.

gevher

Cevher, değerli öz.

esürük

Kendinden geçmiş, sarhoş.

Mecnunleyin

Mecnun gibi.