DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Zâtî/Sevgilinin Güzelliğini Düşünerek Gezerken
5 beyitli manzume · 15.–16. yüzyıl

Sevgilinin Güzelliğini Düşünerek Gezerken

Sevgilinin ay gibi gönülde beliren yansımasını gül ve sümbül sorularıyla büyütür; âşığın seher ahını, zahidin bilgisizliğine karşı hakikat bakışı sayar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    خيال حسن يار ايله كوزركن بن غريب ناگاه

    جمال عكسى كورندى دلد ارانك بكم چون ماه

    1Sevgilinin güzelliğini düşünerek gezerken ansızın

    2Güzelliğinin yansıması gönül arasında ay gibi göründü

    Ansızın ay gibi beliren yansıma, sevgilinin doğrudan varlığından çok gönülde oluşan görüntüsünü şiirin başlangıç olayı yapar. Ay benzetmesi, sevgilinin kendisini değil gönülde beliren ışığını görünür kılar; ansızınlık bu iç aydınlanmanın zamanıdır.

  2. 2

    نه باقك وردختندان كوتورمش روى گلزار

    نه گلشانك معبر سنبله زلفيدر اشتباه

    1Bu gül yüzü hangi bahçenin ağacı yetiştirmiş

    2Sümbüle benzeyen saçı hangi gül bahçesinden çıkmış

    Gül yüz ve sümbül saç için sorulan bahçe, güzelliğin dünyevi kökenle açıklanamayacağını retorik sorularla hissettirir. Bahçe soruları cevap beklemez; gül yüz ile sümbül saçın bilinen hiçbir dünyasal bahçeye sığmadığını ilan eder.

  3. 3

    جمالن سير ايلدن عاشق نيدر دنيا و عقبانى

    ايدر آهى سحرگاهى يانار اول دردله هرگاه

    1Güzelliğini seyreden âşık dünya ve ahireti ne yapsın

    2Her zaman o dertle yanar, seher vakti ah eder

    Âşık güzelliği seyrederken dünya ile ahiret hesabını bırakır; seher ahı, bu vazgeçişin sürekli acı ve uyanıklık taşıdığını gösterir. Dünya ve ahireti gereksiz gören âşık için seher ahı, güzelliğin yokluğunu her gün yeniden yaşayan uyanık nöbettir.

  4. 4

    عجبيدر اگر دشنام ايدرسه زاهد عشاقه

    اولار سر حقيقتدن كه زيرا اولدى آگاه

    1Zahit âşıklara söverse bunda şaşılacak ne var

    2Çünkü o, hakikat sırrından habersiz kalmıştır

    Zahidin sövgüsü şaşırtıcı değildir, çünkü hakikat sırrına erişmemiştir; şiir dış yargıyı bilgi eksikliği olarak yeniden yorumlar. Zahidin sövgüsü hakikat bilgisinden yoksunluğunu açığa çıkarır; âşığın yarası bu yargıyla değersizleşmez.

  5. 5

    جهانك ماوراسنى تماشا ايلده لي ذاتى

    كورندى آگاهى يوزندن جمالن عرض ايدوب اولشاه

    1Ey Zâtî, dünyanın ötesini seyret

    2O şah güzelliğini sununca yüzündeki bilinç göründü

    Dünyanın ötesini seyretme çağrısı, şahın güzelliğini sunuşunda uyanan bilinçle tamamlanır; bakış görünen yüzü aşmaya çalışır. Şahın sunduğu cemal, dünyayı aşan bakışın nesnesi olur; yüzde beliren uyanıklık, seyreden ile görüneni buluşturur.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Zâtî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Internet Archive kaydındaki tarihî taramaya bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Önceki şiirSabah Çağrısından Can Kulağına Hû Erişti
چون نداى صبح دمدن ايردى سمع جانه هو
Zâtî · 6 beyitli manzume

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

aks-i cemal

Güzelliğin yansıması

ruy-i gülzâr

Gül bahçesine benzeyen yüz

sehergâh

Sabaha yakın vakit

zülf-i sünbül

Sevgilinin sümbüle benzetilen saçı.

âh-ı sehergâh

Âşığın sabah vaktinde dertle çektiği ah.

sırr-ı hakikat

Zahidin habersiz kaldığı manevi gerçeklik.