Aras Aras Han Aras
Aras Nehri Bingöl’den Hazar’a uzanan canlı bir muhatap olur; anlatıcı ondan başındaki sevdayı almasını ister. Nehrin akışı aşkı uzaklaştırabilecek güç sayılırken coğrafî başlangıç ve son, duygunun geniş alanını belirler. Anlatıcı kendisini Aras’ın başı ve dibindeki taş olarak tanıtarak nehirle bütünüyle özdeşleşir. Yalnız kalan güzelin yoldaşı olma sözü, coğrafî kimliği insan ilişkisine çevirir ve terk edilmiş kişiye yakınlık önerir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
han
Bingöl'den kalkan
Al başımdan sevdayı
'da çalkan
1Aras, Aras, Han Aras
2Bingöl’den doğan Aras
3Sevdayı başımdan al
4Hazar’da çalkalan Aras
- 2
Arasın başı benem
Dibinin taşı benem
Yalnız kalan dilberin
O da yoldaşı benem
1Aras’ın başı benim
2Dibindeki taşı benim
3Yalnız kalan güzelin
4Yoldaşı da benim
Anlatıcı kendisini Aras’ın başı ve dibindeki taş olarak tanıtarak nehirle bütünüyle özdeşleşir. Yalnız kalan güzelin yoldaşı olma sözü, coğrafî kimliği insan ilişkisine çevirir ve terk edilmiş kişiye yakınlık önerir.
- 3
Arasa vurdum teşti
bulandı geçti
emmim kızı
Benim de vaktim geçti
1Aras’a leğen vurdum
2Aras bulanıp geçti
3Namert amcamın kızı
4Benim de vaktim geçti
Aras’a vurulan leğen ve bulanıp geçen su gündelik müdahalenin büyük akışta kaybolduğunu gösterir. Amca kızına yöneltilen namertlik sözü aile içi kırgınlığı açar; geçen vakit kavuşma fırsatının artık tükendiğini bildirir.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Anonim Halk Şiiri adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 171827 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Çıkamadım Armanların düzüneAnonim Halk Şiiri · türkü→
Aras Nehri Bingöl’den Hazar’a uzanan canlı bir muhatap olur; anlatıcı ondan başındaki sevdayı almasını ister. Nehrin akışı aşkı uzaklaştırabilecek güç sayılırken coğrafî başlangıç ve son, duygunun geniş alanını belirler.