Arzuladım geldim Karadağ seni
Kerem, Aslı’ya giden yolu zorlaştıran Karadağ’a öfkeyle seslenir; gözyaşını Ceyhun’a çevirir ve dağın çiçekleriyle meralarının yok olmasını diler. Ayılar, kuyular ve haramiler üzerinden yol tehlikesi çoğalır; finalde Aslı’nın bu yoldan geçmemesi için dağın laleleri, sümbülleri ve bülbülleri de bedduaya katılır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Arzuladım geldim Karadağ seni
Nedir çekticeğim elinden senin
1Arzuladım geldim Karadağ seni.
2Senin elinden daha neler çekeceğim?
- 2
Aktı çeşmim yaşı ’a döndü
Acap kimler geçer selinden senin
1Aktı gözümün yaşı Ceyhun’a döndü.
2Acaba senin selinden kimler geçebilir?
Gözyaşının Ceyhun’a dönüşmesi kederi taşkın bir ırmakla ölçer; dağın selinden kimin geçebileceği sorusu doğal engelin gücünü büyütür. Ceyhun kadar gözyaşı ile geçit vermeyen sel birleşerek iç kederle dış engeli aynı taşkınlıkta buluşturur.
- 3
Dilerim başına essin
Şol kara bağrını ahçılar kessin
1Dilerim başında yakıcı sam yeli essin.
2Şu kara bağrını ah edenler kessin.
Sam yeli dileği ve kara bağrın kesilmesi, Karadağ’a yöneltilen bedduayı sertleştirir; basılı “ahçılar” yüzeyi sözlük ya da ikinci tanık olmadan “ah edenler” diye çözülmez. Böylece yorum, bedduanın işlevini açıklar fakat kapalı sözcüğe kaynakta bulunmayan kesin bir anlam yüklemez.
- 4
Elvan çiçeklerin yansın tutuşsun
Kimseler kokmasın gülünden senin
1Rengârenk çiçeklerin yanıp tutuşsun.
2Senin gülünü hiç kimse koklamasın.
Rengârenk çiçeklerin yanması ve güllerin kimsece koklanmaması istenir; dağın güzelliği bütünüyle verimsizliğe mahkûm edilir. Koklanmayan gül dileği, güzelliğin var olsa bile hiç kimseye haz vermemesini isteyen kapsamlı bir cezadır.
- 5
aygın aygın ayılar
Çeşmelerin derin derin kuyular
1Meralarında iri iri ayılar.
2Çeşmelerin derin kuyulara dönüşsün.
Meradaki iri ayılar tehlikeyi çoğaltır; çeşmelerin kuyuya dönmesi dileği, hayvan ve su dünyasını yolcuya karşı düşmanlaştırır. Ayıların tehdidiyle kuruyan su imgesi yan yana gelince dağın hem canlıları hem kaynakları yolcuya karşı çevrilir.
- 6
Bellerini kessin yat haramiler
geçmesin elinden senin
1Yabancı haramiler bellerini kessin.
2Tüccar geçmesin elinden senin.
Yabancı haramilerin bel kesmesi doğrudan can tehdididir; tüccarın geçmemesi dileği, Karadağ yolunun ticarete de kapanmasını ister. Tüccarın uzak tutulması, bedduayı kişisel geçişten çıkarıp Karadağ’ın bütün ekonomik yoluna kadar genişletir.
- 7
Dertli KEREM der tufanın gitmesin
Lâlen sünbülün menevşen bitmesin
1Dertli KEREM der fırtınan gitmesin.
2Lâlen sünbülün menekşen bitmesin.
Kerem fırtınanın dinmemesini, lale, sümbül ve menekşenin bitmemesini diler; tabiatın hareketiyle bitkisel bereket birlikte lanetlenir. Çiçeklerin yokluğu ve dinmeyen fırtına, dağın hem huzurunu hem baharını elinden alan son hükmü oluşturur.
- 8
Bahçenizde yat bülbüller ötmesin
Han Aslım geçmesin yolundan senin
1Bahçenizde yabancı bülbüller ötmesin.
2Han Aslım geçmesin yolundan senin.
Bahçedeki yabancı bülbüllerin susması istenir; Han Aslı’nın bu yoldan geçmemesi, bütün bedduaların sevilen kişiyi koruma amacını açığa çıkarır.
Metnin kaynağı
Kerem isnadı, 1938 baskısındaki bölüm yerleşimi ve gövdede görünen mahlas için farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulandı. İsnadı kesinleşmemiş iki kayıt bu diziye alınmadı.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Kerem, basılı No. 7, PDF 84; 8 birim/16 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Karadağ’a arzu ile gelinmesine rağmen dağın elinden çekilenler sorulur; yaklaşma isteği hemen sitem ve hesaplaşmaya dönüşür. Arzuyla varılan yerin hemen sorgulanması, Karadağ’ı beklenen sığınaktan düşmanca bir muhataba çevirir.