DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Şeyh Gâlib/Aşk-ı bâlâ-rev ruh-ı dildâra etmez iltifât
Gazel · 18. yüzyıl

Aşk-ı bâlâ-rev ruh-ı dildâra etmez iltifât

Yükselen aşkı suretler dünyasına sığdırmayan gazel, sevgilinin ilgisiz gözünden tecelli bahçesine ve dinî işaretleri aşan birlik düşüncesine uzanır; son beyitte gamzenin çaresiz Gâlib'e yönelebileceği umudunu açık bırakır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Aşk-ı ruh-ı dildâra etmez iltifât

    Ol gülzâra etmez iltifât

    1Yücelere çıkan aşk, sevgilinin yanağına dönüp bakmaz;

    2mekânsızlığın o hümâ kuşu gül bahçesine ilgi göstermez.

    Yükseğe yönelen aşk sevgilinin yanağına, mekânsızlığın hümâsı da gül bahçesine dönüp bakmaz. İlk dize soyut aşkı yükselen varlık, ikinci dize onu yersiz yurtsuz talih kuşu olarak yeniden kurar. İltifatsızlık güzelliği küçümsemekten çok aşkın tek bir suret ve mekânla sınırlanamayışını bildirir.

  2. 2

    Hey aceb çeşmim dil-i pür-hûnumuzdan bî-niyâz

    Mest olur hem sâgar-ı ser-şâra etmez iltifât

    1Ne tuhaf: gözüm, kan dolu gönlümüzden bütünüyle bağımsızdır;

    2sarhoş olur, yine de ağzına kadar dolu kadehe dönüp bakmaz.

    Şairin gözü kan dolu gönülden bağımsız davranır; sarhoş olduğu hâlde ağzına kadar dolu kadehe de yüz vermez. Normalde sarhoşluğun kaynağı sayılacak gönül kanı ve şarap etkisiz kalır. Gözün kendi başına mest oluşu, sevgilinin bakışından gelen ve maddi içkiye ihtiyaç duymayan bir vecdi düşündürür.

  3. 3

    Deyr-i aşkın büt-perestânı heme Hak bîndir

    Berhemenler sûret-i dîvâra etmez iltifât

    1Aşk tapınağının puta tapanları bütünüyle Hakk'ı görür;

    2Brahmanlar duvardaki surete ilgi göstermez.

    Aşk tapınağının puta tapanları her yerde Hakk’ı görür; Brahmanlar artık duvar üzerindeki suretle yetinmez. Beyit, tarihsel tapınak ve put dilini görünüşte kalan ibadet eleştirisine dönüştürür. ‘Hak-bîn’ bakış sureti bütünüyle reddetmez, onu aşarak görünenin ardındaki birliği arar.

  4. 4

    Gülsitân-ı hüsn sertâser tecellî-zârdır

    Jâlesi hurşîd-i pür-envâra etmez iltifât

    1Güzellik gül bahçesi baştan başa tecelli yeridir;

    2onun çiyi, ışık dolu güneşe ilgi göstermez.

    Güzellik gül bahçesinin tamamı tecelli yeridir; çiy tanesi ışıkla dolu güneşe ilgi göstermez. Küçük jâle, büyük ışık kaynağını kendi içinde yansıttığı için ona muhtaç değildir. Ölçek tersine çevrilir: damla, taşıdığı parıltıyla güneş karşısında bağımsız bir tecelli odağı olur.

  5. 5

    Hasta çeşmin eylemez lâ‘l-i revân-bahşa nazar

    Neyler ol Îsâyı kim bîmâra etmez iltifât

    1Hasta gözün, can bağışlayan yakut dudağa bakmaz;

    2hastaya ilgi göstermeyen o İsa ne işe yarar?

    Sevgilinin hasta gözü can bağışlayan yakut dudağa bakmaz; şair de hastaya yönelmeyen İsa’nın ne işe yarayacağını sorar. Şifa yeteneği, muhtaca ulaşmadığında anlamını kaybeder. Gözün ilgisizliği ile İsa’nın diriltici gücü arasındaki karşılaştırma sevgilinin merhametsizliğini paradoksla sorgular.

  6. 6

    Şîr ü şekkerdir Celâliyle Cemâl ammâ yine

    Merd-i vahdet -i zünnâra etmez iltifât

    1Celâl ile Cemâl, süt ile şeker gibidir; ama yine de

    2birlik eri tespihle zünnara ilgi göstermez.

    Celâl ve Cemâl sütle şeker gibi birleşse de birlik eri ne tespihe ne zünnara bağlanır. İslam ve Hristiyanlıkla ilişkilendirilen tarihsel işaretler güncel topluluklar hakkında değer hükmü kurmak için değil, vahdet karşısında dış aidiyetlerin sınırlılığını anlatmak için yan yana getirilir.

  7. 7

    gamzeye kânûn-ı hikmetken yine

    Ben demem ki Gâlib-i nâçâra etmez iltifât

    1Yan bakışın derde yetişmesi hikmetin yasasıyken yine

    2onun çaresiz Gâlib'e ilgi göstermeyeceğini ben söylemem.

    Yan bakışın çareye yetişmesi hikmet yasası sayıldığına göre şair onun çaresiz Gâlib’e ilgisiz kalacağını söylemez. Önceki kesin ‘etmez’ler maktada temkinli umuda dönüşür. ‘Ben demem’ doğrudan lütuf iddiası değildir; gamzenin şifa verme imkânını açık bırakan ihtiyatlı bir olumsuzlamadır.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.2ceda48e-bb93-400b-be84-ee90c0346a49:g25-pdf328. Açık lisanslı tez ekinde G.25, basılı 308/PDF 328, 7 beyit; şiir-numarası → vezin bağlantısı PDF 79–80'deki Tablo 3'te açıktır. Kalkışım 1992 neşri yalnız G numarası, tam sınır ve kısa okuma karşılaştırması için yalnızca araştırma amacıyla tanıktır; IA yükleyicisinin PDM etiketi bu çağdaş neşre uygulanmadı. CC BY resmî AVESIS profilindeki dosya-ek ilişkisindedir; PDF içinde gömülü lisans yoktur.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirBağlanıp zülfünde bozdum ahdi de peymânı daŞeyh Gâlib · Gazel

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

bâlâ-rev

Yukarı yükselen

hümâ-yı lâ-mekân

Mekâna bağlı olmayan efsanevi talih kuşu

büt-perestân

Putlara tapanlar

tecellî-zâr

İlahi görünüşlerin belirdiği yer

lâ‘l-i revân-bahş

Can bağışlayan yakut; sevgilinin dudağı

subha

Tespih

zünnâr

Tarihsel olarak gayrimüslimlere atfedilen kuşak

çâre-reslik

Çareye yetişme, yardım etme