Asker Duası
Askerin ağzından kurulan beş bentlik tarihsel dua, tüfek ve imanı; ordu, vatan ve milleti; sancakları, şehitlik arzusunu ve askerî hiyerarşiyi aynı seferberlik söyleminde birleştirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Elimde tüfek, gönlümde iman,
Dileğim iki: Din ile vatan...
Ocağım ordu, büyüğüm Sultan,
Sultan’a imdad eyle Yarabbi!
Ömrünü müzdad eyle Yarabbi!
1Elimde tüfek, gönlümde iman;
2dileğim iki: din ile vatan...
3Ocağım ordu, büyüğüm sultan.
4Sultana yardım eyle Yarabbi!
5Ömrünü uzun eyle Yarabbi!
- 2
Yolumuz gaza, sonu şehadet,
Dinimiz ister ile hizmet,
Anamız vatan, babamız millet,
Vatanı mamur eyle Yarabbi!
Milleti eyle Yarabbi!
1Yolumuz gaza, sonu şehitlik;
2dinimiz doğrulukla hizmet ister.
3Anamız vatan, babamız millet.
4Vatanı bayındır eyle Yarabbi!
5Milleti sevindir Yarabbi!
Bent gaza ve şehitlik yolunu, dine doğrulukla hizmeti, vatanı ana ve milleti baba sayan tarihsel askerî dili birlikte verir. Son iki yakarış yalnız vatanın bayındır, milletin sevinçli olmasını ister; kaynakta bulunmayan zafer ve dinin yükselmesi talepleri eklenmez.
- 3
Sancağın , bayrağım hilal,
Birisi yeşil, ötekisi al,
İslam’a acı, düşmandan öc al,
İslam’ı abad eyle Yarabbi!
Düşmanı berbad eyle Yarabbi!
1Sancağım tevhid, bayrağım hilal;
2biri yeşil, öteki al.
3İslam'a acı, düşmandan öç al;
4İslam'ı bayındır eyle Yarabbi!
5Düşmanı berbat eyle Yarabbi!
Yeşil sancak ve al bayrak dinî ve millî aidiyet işaretleri olarak yan yana getirilir. Bent bu iki simgeyi aynı askerî duada birleştirir; yorum bunu şairin bütün düşüncesini açıklayan tek formül saymaz.
- 4
Cenk meydanında nice koç yiğid
Din ile yurt için oldular şehid
Ocağı tütsün, sönmesin ümid
Şehidi mahzun etme Yarabbi!
Soyunu zebun etme Yarabbi!
1Savaş meydanında nice koç yiğit
2din ve yurt için şehit oldu.
3Ocağı tütsün, umut sönmesin;
4şehidi mahzun etme Yarabbi!
5Soyunu güçsüz bırakma Yarabbi!
Savaşta ölen yiğitlerden sonra ocak ve soyun sürmesi istenir; konuşan şehidin mahzun, soyunun güçsüz bırakılmaması için dua eder. Kaynak eş, mezar veya kabirde dinlenme isteği belirtmez. Şehitlik dili tarihsel asker sesine aittir, güncel özendirme değildir.
- 5
Kumandan, zabit babalarımız.
Çavuş, onbaşı, ağalarımız,
Sıra ve saygı, yasalarımız.
Orduyu düzgün eyle Yarabbi!
Sancağı üstün eyle Yarabbi!
1Kumandan ve subay babalarımız,
2çavuş ve onbaşı ağalarımız;
3sıra ve saygı, yasalarımız.
4Orduyu düzgün eyle Yarabbi!
5Sancağı üstün eyle Yarabbi!
Son bent kumandan ve subayı baba, çavuş ve onbaşıyı ağa diye adlandırır; sıra, saygı, düzenli ordu ve üstün sancak ister. Kaynakta yara ya da onu şeref nişanı sayan bir ifade bulunmadığı için yorum böyle bir bedensel şiddet imgesi eklemez.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak'taki 152028 numaralı sürüm esas alındı; imlâsına dokunulmadı. Balkan ve Birinci Dünya Savaşı yıllarının seferberlik edebiyatına ait bir metindir; yorumlar bu bağlamı belirtir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Bir ülke ki camiinde Türkçe ezan okunur,Ziya Gökalp · Manzume→
İlk bent tüfek ile imanı yan yana koyar, ocağı ordu ve büyüğü sultan olarak adlandırır. Bu askerî-dinî aidiyet tarihsel seferberlik söylemidir; modern okura eylem buyruğu olarak aktarılmaz.