Sabah Yeli, Yâre Selâm Et
Şair sabah yelini sevgiliye göndererek hatırını, içindeki niyeti ve kendisine meylini sormasını ister. Uzayan sessizlik ve bekleyiş anlatıcıyı perişan eder; son bentte Gevherî sevgilinin huzurunda durup kendisini anıp anmadığını öğrenmesini ister.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
yâre bizden selâm et
Mübarek hatırın sor sual eyle
1Ey sabah yeli, sevgiliye bizden selam götür.
2Onun mübarek hatırını sor.
- 2
Yokla zamirini fethi kelâm et
Bana var mı meyli gör sual eyle
1İçindeki niyeti yoklayıp söze başla.
2Bana bir meyli var mı, sorup öğren.
Rüzgârın sevgilinin iç niyetini yoklaması istenir; anlatıcı açık bir sözden önce kendisine yöneliş bulunup bulunmadığını araştırır. Önce gönlün eğilimi ölçülecek, ancak olumlu bir işaret görülürse âşığın adı ve isteği açıkça dile getirilecektir.
- 3
Dost bize lutfile nazar etmez mi
İsmim hatırana etmez mi
1Dost bize lütufla bakmaz mı?
2Adım hiç hatırından geçmez mi?
Lütufla bakma ve adı hatırdan geçirme soruları, sevgilinin bütünüyle kayıtsız olup olmadığını iki ayrı belirti üzerinden sınar. Bakış dışarıdan görülebilen ilgiyi, hatıra ise sevgilinin iç dünyasında kalan izi yoklayan tamamlayıcı işaretlerdir.
- 4
Ah ile zarımdan hazer etmez mi
Başın için olsun var sual eyle
1Ahımdan ve inleyişimden sakınmaz mı?
2Başın için, git ve bunu sor.
Anlatıcının ahı sevgiliyi ürkütmeli ya da merhamete getirmelidir; sabah yeline yapılan yeminli rica bu beklentiyi güçlendirir. “Başın için” yemini, haberciyi oyalanmadan gidip acının sevgili üzerindeki etkisini sınamaya zorlar.
- 5
görmeğe o çeşmi mesti
Hayli demdir bizden selâmı kesti
1O sarhoş bakışlı gözü görmeye özlemliyim.
2Uzun zamandır bize selam göndermedi.
Sarhoş bakışlı gözü görme özlemi, uzun süredir kesilen selamla büyür; görme arzusu ile haber yokluğu aynı kesitte karşılaşır. Kesilen selâm, ayrılığı yalnız mekânsal değil karşı taraftan hiçbir karşılık gelmeyen bir sessizlik hâline getirir.
- 6
Darılmış mı bana gör nedir kastı
Halvethanesine gir sual eyle
1Bana darılmış mı; amacı nedir, öğren.
2Özel odasına girip sor.
Sevgilinin darılmış olabileceği düşünülür ve gerçek niyetinin özel odasında sorulması istenir; haberci mahrem alana gönderilir. Halvethâne ayrıntısı, sorunun kalabalık önünde değil sevgilinin çekildiği yerde ve aracısız sorulmasını gerektirir.
- 7
Perişan eyledi beni intizar
Haber ver ey sabâ kandedir
1Bekleyiş beni perişan etti.
2Ey sabah yeli, haber ver: Sevgili nerededir?
Bekleyiş anlatıcıyı perişan etmiştir; “nerede” sorusu artık yalnız niyeti değil, sevgilinin yerini öğrenme ihtiyacını gösterir. Yer bildiren cevap alınmadan kavuşma ihtimali kurulamayacağı için sabah yelinden bu kez kesin bir konum beklenir.
- 8
GEVHERİ bendesin anmaz mı ol yar
Biraz huzurunda dur sual eyle
1O sevgili, kulu Gevherî’yi anmaz mı?
2Biraz huzurunda durup sor.
Mahlaslı kapanış Gevherî’nin sevgilinin kulu olduğunu söyler; sabah yeli onun huzurunda durup anılıp anılmadığını soracaktır. Yelin kısa süre huzurda kalması, acele bir selâmdan daha fazlasını, Gevherî adına açık bir cevap almayı amaçlar.
Metnin kaynağı
Bölüm yerleşimi ve görünür GEVHERÎ mahlası birlikte doğrular.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, Sadeddin Nüzhet Ergun, 1938; Gevherî bölümü, basılı No. 4, PDF 68; 8 birim/16 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır, tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Bana yardan vaz geç derlerGevherî · Nakaratlı aşk koşması→
Sabah yeli sevgiliye ulaşabilecek haberci yapılır; ilk görevi selam iletmek ve onun hâlini saygılı biçimde sormaktır. Yelin hareketi, ayrı kalan âşık ile sevgili arasındaki fiziksel uzaklığı aşan güvenilir bir ulak işlevi görür.