Başındaki Yazmayı da Sarıya mı Boyadın
Sarıya boyanmış yazma ile sararıp solmuş yüz arasında sevda ihtimali sorulur. Tokat ve Almus adları kişiyi yerelleştirir; evlilik niyeti namus sorusuyla tarihsel toplumsal ölçüye bağlanır. Nakışlı içlik ve etkileyici bakış bedensel hayranlığı büyütür. Yola gönderilen sevgili Hızır’ın korumasına emanet edilir; ayrılık, kutsal yardım aracılığıyla geri dönüş duasına çevrilir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Başındaki yazmayı da sarıya mı boyadın
Neden sararıp soldun da sevdaya mı uğradın
Tokat’tan mı geliyon da yâr sen musun
Ben sana varacağım da söyle namuslu musun
1Başındaki yazmayı da sarıya mı boyadın
2Neden sararıp soldun da sevdaya mı uğradın
3Tokat’tan mı geliyon da yâr sen Almuslu musun
4Ben sana varacağım da söyle namuslu musun
- 2
İçliğinin yakası da sıra sıra yâr
Gurban olayım boyuna da o ne biçim bakış yâr
Yola yolladım seni de yollar yollasın seni
elinden tutsun da bana yollasın seni
1İçliğinin yakası da sıra sıra nakış yâr
2Gurban olayım boyuna da o ne biçim bakış yâr
3Yola yolladım seni de yollar yollasın seni
4Hızır elinden tutsun da bana yollasın seni
Nakışlı içlik ve etkileyici bakış bedensel hayranlığı büyütür. Yola gönderilen sevgili Hızır’ın korumasına emanet edilir; ayrılık, kutsal yardım aracılığıyla geri dönüş duasına çevrilir.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Anonim Halk Şiiri adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 169668 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Örtü verin mor yazmamıAnonim Halk Şiiri · koşma→
Sarıya boyanmış yazma ile sararıp solmuş yüz arasında sevda ihtimali sorulur. Tokat ve Almus adları kişiyi yerelleştirir; evlilik niyeti namus sorusuyla tarihsel toplumsal ölçüye bağlanır.