Benden Selâm Eylen O Beybabama
Aile büyüklerine gönderilen selâmı Demirc-oğlu’yla yoldaşlık ve meydana çıkma çağrısına bağlar. Köroğlu ile çevresindekileri destansı savaşçılar olarak büyütürken her dörtlükte içten gitmeyen gamı duyurur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Benden selâm eylen o beybabama
Ettiği aklımdan çıkmaz neyleyim
Öperim ellerin hanım ninemin
Demirc-oğlu bensiz gitmez neyleyim
1Benden o bey babama selâm söyleyin
2Yaptığı şey aklımdan çıkmaz; ne yapayım?
3Hanım ninemin ellerini öperim
4Demirc-oğlu bensiz gitmez; ne yapayım?
- 2
Durman hey ağalar gelin meydana
Boyansın kılınçlar al kızıl kana
Bende yok kıyarım cana
İçerimden gamım gitmez neyleyim
1Durmayın ağalar, meydana gelin
2Kılıçlar parlak kızıl kana boyansın
3Bende bağışlayıcılık yok; cana kıyarım
4İçimdeki keder gitmez; ne yapayım?
Meydana çağrı ve kılıcın kana boyanması, savaşçı sesin en sert bölümünü kurar. Konuşanın kendinde mürüvvet bulunmadığını ve cana kıyacağını söylemesi tarihsel yiğitlik retoriğinin acımasız yüzüdür; içteki gamın geçmemesi, bu gösterinin altında çözülemeyen bir ağırlık bırakır.
- 3
altında durmaz savaşır
Kılıncı çekersem gözler kamaşır
Benim ile şimdi devler uğraşır
Sizinile işim bitmez neyleyim
1Arap at altında durmaz, savaşır
2Kılıcı çektiğimde gözler kamaşır
3Şimdi benimle dev gibi savaşçılar uğraşır
4Sizinle işim bitmez; ne yapayım?
Kaynak, atı üçüncü kişi iyeliğiyle “Arap at altında” diye verir. Çekilen kılıcın göz kamaştırması at ile savaşçıyı aynı hareket içinde gösterir. “Devler” olağanüstü varlık olmak zorunda değildir; güçlü rakipleri büyüten bir söyleyiş de olabilir.
- 4
KÖROĞLU'nu dersen bir genç arslandır
Demirc-oğlu yanda bir kahramandır
der ki döğüşecek zamandır
Beş yüz atlı bana yetmez neyleyim
1Köroğlu’nu sorarsan genç bir aslandır
2Demirc-oğlu yanında bir kahramandır
3Kale muhafızı, savaşma zamanıdır, der
4Beş yüz atlı bana yetmez; ne yapayım?
Mahlas dörtlüğü Köroğlu’nu genç aslan, Demirc-oğlu’nu kahraman diye tanıtır; “Dizdar” kale muhafızının unvanıdır, kesin bir kişi adı değildir. Beş yüz atlının bile yetmemesi sayısal bir rapordan çok savaş gücünü abartan destansı övünmedir.
Metnin kaynağı
Türkçe Vikikaynak ana sayfasının 163220 numaralı sabit revizyonundaki 16 dize, Sadettin Nüzhet Ergun'un 1938 tarihli Halk Edebiyatı Antolojisi taramasının pinned Sayfa revizyonlarıyla ve bağımsız source audit ile doğrulandı. Kaynak birim düzeni dört dörtlük olarak aynen korundu; nakarat, tekrar veya basılı anomali sessizce azaltılmadı. Köroğlu adı tek ve kesin tarihsel müellif iddiası değil, kaynakta ve sözlü varyant geleneğinde taşınan geleneksel atıftır. Kaynak, şiir düzeyinde adlandırılmış bir ölçü tanığı vermez. Metindeki savaş, kan, zor kullanma, sahiplenme ve yaş söylemi kendi tarihsel bağlamına aittir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Kaçma hey yekçeşim kaçmaKöroğlu · Beş dörtlük→
İlk dörtlük beybabaya selâm, hanım ninenin elini öpme ve Demirc-oğlu’yla yoldaşlık arasında dolaşır. “Ettiği” sözü yapılan işi açıklamaz. Yinelenen “neyleyim”, aile bağı ile harekete geçme zorunluluğu arasındaki sıkışmayı taşır.