DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Köroğlu/Benden Selâm Eylen O Beybabama
Dört dörtlük · 16.–17. yüzyıl

Benden Selâm Eylen O Beybabama

Aile büyüklerine gönderilen selâmı Demirc-oğlu’yla yoldaşlık ve meydana çıkma çağrısına bağlar. Köroğlu ile çevresindekileri destansı savaşçılar olarak büyütürken her dörtlükte içten gitmeyen gamı duyurur.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Benden selâm eylen o beybabama

    Ettiği aklımdan çıkmaz neyleyim

    Öperim ellerin hanım ninemin

    Demirc-oğlu bensiz gitmez neyleyim

    1Benden o bey babama selâm söyleyin

    2Yaptığı şey aklımdan çıkmaz; ne yapayım?

    3Hanım ninemin ellerini öperim

    4Demirc-oğlu bensiz gitmez; ne yapayım?

    İlk dörtlük beybabaya selâm, hanım ninenin elini öpme ve Demirc-oğlu’yla yoldaşlık arasında dolaşır. “Ettiği” sözü yapılan işi açıklamaz. Yinelenen “neyleyim”, aile bağı ile harekete geçme zorunluluğu arasındaki sıkışmayı taşır.

  2. 2

    Durman hey ağalar gelin meydana

    Boyansın kılınçlar al kızıl kana

    Bende yok kıyarım cana

    İçerimden gamım gitmez neyleyim

    1Durmayın ağalar, meydana gelin

    2Kılıçlar parlak kızıl kana boyansın

    3Bende bağışlayıcılık yok; cana kıyarım

    4İçimdeki keder gitmez; ne yapayım?

    Meydana çağrı ve kılıcın kana boyanması, savaşçı sesin en sert bölümünü kurar. Konuşanın kendinde mürüvvet bulunmadığını ve cana kıyacağını söylemesi tarihsel yiğitlik retoriğinin acımasız yüzüdür; içteki gamın geçmemesi, bu gösterinin altında çözülemeyen bir ağırlık bırakır.

  3. 3

    altında durmaz savaşır

    Kılıncı çekersem gözler kamaşır

    Benim ile şimdi devler uğraşır

    Sizinile işim bitmez neyleyim

    1Arap at altında durmaz, savaşır

    2Kılıcı çektiğimde gözler kamaşır

    3Şimdi benimle dev gibi savaşçılar uğraşır

    4Sizinle işim bitmez; ne yapayım?

    Kaynak, atı üçüncü kişi iyeliğiyle “Arap at altında” diye verir. Çekilen kılıcın göz kamaştırması at ile savaşçıyı aynı hareket içinde gösterir. “Devler” olağanüstü varlık olmak zorunda değildir; güçlü rakipleri büyüten bir söyleyiş de olabilir.

  4. 4

    KÖROĞLU'nu dersen bir genç arslandır

    Demirc-oğlu yanda bir kahramandır

    der ki döğüşecek zamandır

    Beş yüz atlı bana yetmez neyleyim

    1Köroğlu’nu sorarsan genç bir aslandır

    2Demirc-oğlu yanında bir kahramandır

    3Kale muhafızı, savaşma zamanıdır, der

    4Beş yüz atlı bana yetmez; ne yapayım?

    Mahlas dörtlüğü Köroğlu’nu genç aslan, Demirc-oğlu’nu kahraman diye tanıtır; “Dizdar” kale muhafızının unvanıdır, kesin bir kişi adı değildir. Beş yüz atlının bile yetmemesi sayısal bir rapordan çok savaş gücünü abartan destansı övünmedir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak ana sayfasının 163220 numaralı sabit revizyonundaki 16 dize, Sadettin Nüzhet Ergun'un 1938 tarihli Halk Edebiyatı Antolojisi taramasının pinned Sayfa revizyonlarıyla ve bağımsız source audit ile doğrulandı. Kaynak birim düzeni dört dörtlük olarak aynen korundu; nakarat, tekrar veya basılı anomali sessizce azaltılmadı. Köroğlu adı tek ve kesin tarihsel müellif iddiası değil, kaynakta ve sözlü varyant geleneğinde taşınan geleneksel atıftır. Kaynak, şiir düzeyinde adlandırılmış bir ölçü tanığı vermez. Metindeki savaş, kan, zor kullanma, sahiplenme ve yaş söylemi kendi tarihsel bağlamına aittir.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirKaçma Hey Yekçeşim Kaçma
Kaçma hey yekçeşim kaçma
Köroğlu · Beş dörtlük

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

beybaba

Saygıyla anılan baba veya aile büyüğü

ninem

Büyükanneye ya da yaşlı kadına saygılı hitap

mürüvvet

İnsaf, iyilik ve bağışlayıcılık

Arap at

Çevikliği ve dayanıklılığıyla anılan at

arslan

Aslan; yiğitlik benzetmesi

Dizdar

Kale muhafızı veya kale komutanı