Bezm-i âlemde şikest olmasa mînâ-yı ferah
Ferahlık; şarap, deniz, hilal, at, uzun gece ve kumaş imgeleri arasında aranır fakat dünyada kalıcı bir yer bulamaz. Sevgilinin kaşı, saçı ve beni geçici sevincin hem işareti hem de erişilmez şartı olur.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Bezm-i -yı ferah
Neşe-yâb eyler idi dilleri sahbâ-yı ferah
Eyler âsâr-ı gamı garka-yı girdâb-ı adem
Cûşişe gelse katre-i deryâ-yı ferah
Şeb-i zulmet eser-i gamda siyeh-bahtâna
Tarf-ı ebrû-yı hilâli eder îmâ-yı ferah
Tek ü tâze eyledi meydân-ı dil-i nâ-şâdı
Bulmadı cây-ı karâr esb-i -yı ferah
Buldu tûl-ı heves-i zülf-i siyeh-kârında
Tîre-rûzân-ı muhabbet şeb-i yeldâ-yı ferah
Kayd-ı emrûz ile eyler güzerân eyyâmı
Kaldı mı subha ki mahşere ferdâ-yı ferah
Hikmet olmazdı harîdâr-ı kumaş-ı hüsnü
Nakş-ı hâl-i siyehi olmasa -yı ferah
1Dünya meclisinde ferahlık şişesi kırılmasaydı,
2ferahlık şarabı gönüllere neşe verirdi.
3Gamın izlerini yokluk girdabında boğar;
4ferahlık denizinin en küçük damlası coşsa.
5Gamın karanlık gecesinde kara bahtlılara,
6hilal kaşın ucu ferahlığı işaret eder.
7Ferahlığın çevik atı neşesiz gönül meydanını baştan başa dolaştı,
8ama yine de duracak bir yer bulamadı.
9Kara saçının bitmek bilmeyen arzusu içinde,
10muhabbetin kara günlüleri ferahlığın en uzun gecesini buldu.
11İnsan günlerini bugünün bağıyla geçirirken,
12mahşer sabahına kalan ferahlığın yarını var mıdır?
13Hikmet, güzellik kumaşına alıcı olmazdı,
14eğer kara beninin nakşı ferahlığın damgası olmasaydı.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Şeyhülislâm Ârif Hikmet Bey adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Şiir ferahı doğrudan anlatmak yerine onun yokluğunu dolaşır. Kırık şişe ve duramayan at, neşenin dünyada barınamayışını gösterir; mahşer sabahına uzanan soru bu geçiciliği metafizik bir ufka taşır.