DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Dertli (İbrahim)/Bir yere cemolmuş beş, on âşıklar
gazel/nefes okuma birimleri · 1772–1845

Bir yere cemolmuş beş, on âşıklar

Bir araya gelen âşıkların ikrara bağlılığı, muhabbet sırrını saklayışı ve münkirin kuru suçlaması; gönül yaylası ve dâr imgeleriyle anlatılır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Bir yere cemolmuş beş, on âşıklar

    Birbirleriyle meydan ederler

    Dönmez ikrarından kavli sadıklar

    Mahabbet sırrını ederler

    1Bir yerde toplanmış beş on âşık

    2Birbirleriyle meydan ederler.

    3Sözüne sadık olanlar ikrarından dönmez.

    4Muhabbet sırrını gizlerler.

    Toplanan âşıkların meydanı bir yarıştan çok ikrara sadakatin sınandığı ortak alandır; muhabbet sırrını gizlemeleri söz ile iç tecrübe arasındaki sınırı korur. Meydan, konuşanların üstünlük aradığı değil, verdikleri sözü ve sakladıkları sırrı koruduğu bir sınama yeri olarak görünür.

  2. 2

    Olsaydım onların dârında

    Mahabbetlerile olduk tarümar

    On iki Koyunum on dört Kuzum var

    Gönül yaylâsında ederler

    1Onların darağacında asılmış olsaydım.

    2Muhabbetleriyle perişan oldular.

    3On iki koyunum, on dört kuzum var.

    4Gönül yaylasında dolaşırlar.

    Dârda asılma isteği sevgi yolunda bedel ödemeye açıklığı gösterir; on iki koyun ve on dört kuzu, gönül yaylasında dolaşan inanç simgelerini pastoral bir görüntüye taşır. Pastoral sayılar, darağacının sertliğini gönlün geniş yaylasına açarak fedakârlıkla bereketi aynı hayalde buluşturur.

  3. 3

    Dertli dertlerine düşeldenberi

    Gâhi geri gider gâhi ileri

    Çağırsan münkiri gelmez içeri

    Mahabbete kuru ederler

    1Dertli, dertlerine düşeli beri

    2Bazen geri gider, bazen ileri.

    3İnkârcıyı çağırsan içeri gelmez.

    4Muhabbete kuru iftira ederler.

    Dertli’nin bazen ileri bazen geri gidişi manevî yolun kesintili ilerleyişini anlatır; kapıya gelmeyen münkirin muhabbeti kuru bühtan sayması dışarıda kalışını kesinleştirir. Kapının dışında kalan inkârcı, yolun ileri geri yürüyüşünü kavrayamadığı için muhabbeti yalnız iftira diye adlandırabilir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Atıf basılı başlık, görünür mahlas ve kanonik kimlik kaydıyla sınırlıdır; benzer mahlaslarla birleştirilmez. Yayın atfı Wikimedia Commons tarihî taraması, Ergun-1955-DERTLI-WAVE-L-DERTLI-N01 ve Public domain historical edition koşullarıyla sınırlandırılmıştır.

Atıf kanıtını aç ↗

Bektaşi Şairleri, Cilt 3; kaynak kaydı wave-l-dertli-n01-D368041D8B10; tam gövde bağımsız özgün-görüntü denetiminden geçti. Yayın kaynak sürümü: Ergun-1955-DERTLI-WAVE-L-DERTLI-N01; upstream çıkarım sürümü: wave-l-dertli-n01-D368041D8B10.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirEy dilârâ pirden aldık himmeti BektaşiyizDertli (İbrahim) · gazel/nefes okuma birimleri

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

cemolmak

Bir araya toplanmak

ikrar

Bağlılık sözü

pinhan

Gizli

berdâr

Dâra çekilmiş, asılmış

cevlân

Dolaşma

bühtan

Asılsız suçlama