DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Vanlı Dürrî Ahmed Efendi/Bu rüzgâra nesîm-i bahâr için geldik
manzume · 18. yüzyıl

Bu rüzgâra nesîm-i bahâr için geldik

Bahar için dünyaya geldiğini sanan insanın acı, kırılma ve ilahi rahmetle yüzleşmesi. Şair bahar, av ve gezinti için gelmediğini; kırılma içinde yalnız ilahi rahmete yöneldiğini art arda düzeltmelerle açıklar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Bu rüzgâra nesîm-i bahâr için geldik

    Ne an ki -i rûzigâr için geldik

    Bu bağın ebr-i çemen-perver-i hazânı mıyız

    Ki nakd-i ceyb-i hayâtı nisâr için geldik

    Figân ki berg-i safâdan nasîbimiz yoktur

    Bu lâlezâra hemân âh ü zâr için geldik

    Garaz çeşîde-i lezzât-ı aşktır yoksa

    Demek bu gamkedeye vasl-ı yâr için geldik

    Ridâ-yı âh ile bu ma'bed-i harâba meğer

    -ı dil-i sebzindedâr için geldik

    Zihî tasavvur-ı bâtıl ki bu çerâgâha

    Gazâl-i vahşî-i dehri şikâr için geldik

    Bu bûstanda garaz reng ü bû değil ancak

    Mesîredir deyü geşt ü güzâr için geldik

    Sihâm-ı cevri dirîğ itme ey

    Zücâc-ı hâtırı biz inkisâr için geldik

    Hemân bu kevn-i fesâda mücerred ey Dürrî

    Ümîd-i için geldik

    1Bu dünyaya bahar meltemini duymak için geldik.

    2Yoksa zamanın didişmesine katılmak için gelmedik.

    3Bu bağın sonbaharda çimeni besleyen bulutu muyuz

    4ki hayat cebindeki sermayeyi saçmak için geldik?

    5Ne acı ki mutluluk yaprağından payımız yok;

    6bu lale bahçesine yalnız ah edip ağlamak için geldik.

    7Amaç, aşk lezzetlerini tatmaktır; yoksa

    8bu gam evine sevgiliye kavuşmak için geldiğimizi mi söyleyelim?

    9Meğer bu harap mabede ah hırkasına bürünüp

    10yeşil gönlün çilelerini çekmek için geldik.

    11Ne boş bir kuruntu: bu kandil ocağına

    12dünyanın yaban ceylanını avlamak için geldiğimizi sanmak.

    13Bu bahçede amacımız yalnız renk ve koku değildir;

    14burayı gezinti yeri sayıp dolaşmaya gelmedik.

    15Ey mavi gök, eziyet oklarını bizden esirgeme.

    16Biz gönül şişesini kırdırmak için geldik.

    17Ey Dürrî, bu oluş ve bozuluş âlemine yalnızca

    18Yaratıcının rahmetini ummak için geldik.

    Şiir, bahar ve gezinti beklentisini dünyanın çekişmesi, hazan bulutu ve gönül kırılmasıyla sürekli bozar. Âşık bu bağda renk ve koku avcısı olmadığını, aşkın tadını sınamak için bulunduğunu söyler. Son beyit bütün dünyevi amaçları Tanrı’nın rahmeti umudunda toplar.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Şiir, bağlı kaynakta Dürrî (Vanlı Ahmed) adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.

Atıf kanıtını aç ↗

Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirDebistân-ı ezelde olmadan levh ü kalem peydâVanlı Dürrî Ahmed Efendi · manzume

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

keşmekeş

çekişme

Riyâzât

nefis terbiyesi

sipihr-i kebûd

mavi gök

nakd-i ceyb-i hayât

Hayat kesesinde taşınan değerli ömür sermayesi.

gamkede

Keder ve sıkıntının egemen olduğu yer.

rahmet-i Perverdigâr

Besleyip koruyan Tanrı'nın merhameti.