Câm-ı aşkı sâf billûr olmayınca bilmedim
Tasavvufi şiir, bilginin ancak dönüşümle kazanıldığını söyler: âşık yanmadan ateşi, benliği karınca kadar küçülmeden Süleyman tahtını, her zerresi Tur olmadan tecelli sırrını kavrayamaz.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Câm-ı aşkı sâf billûr olmayınca bilmedim
Zevk-i mesti olmayınca bilmedim
Mahv edüb pervâneyi sûzân eden aşk âteşin
Cezbe-i zikr ile tennûr olmayınca bilmedim
Mazhar-ı feyz-i hayât-ı bâkıyı
Nefha-i tevhîd ile sûr olmayınca bilmedim
Kaf-ı dilde câlis-i taht-ı Süleymân olmağı
Yok olub bu varlığım mûr olmayınca bilmedim
Aradım envâr-ı lâhut neş'esin vicdânda
Kayd-ı aradan dûr olmayınca bilmedim
Rü'yet-i dîdâr-ı Hak'ta remzini
Zerre zerre aşk ile Tûr olmayınca bilmedim
Kisve-i Enver hakîkat sırrını
Vahdet-i mürşidle pür nûr olmayınca bilmedim
1Aşk kadehi duru bir billur olmayınca anlayamadım.
2Sarhoşluk zevkini üzüm suyu olmayınca anlayamadım.
3Pervaneyi yok edip yakan aşk ateşini
4Zikrin çekimiyle bir tandıra dönmeden anlayamadım.
5Yok oluştan sonra kalıcı hayatın feyzine erişmeyi
6Tevhidin soluğuyla sûra dönüşmeden anlayamadım.
7Gönül Kaf'ında Süleyman tahtına oturmayı
8Bu varlığım yok olup karınca olmayınca anlayamadım.
9İlahi âlemin nurlarından doğan neşeyi vicdanımda aradım.
10İnsanlık âleminin bağı aradan çıkmayınca anlayamadım.
11Hakk'ın yüzünü görmedeki 'Beni göremezsin' sırrını
12Her zerrem aşkla Tur dağı olmayınca anlayamadım.
13Ey Enver, Âl-i abâ kisvesindeki hakikat sırrını
14Mürşitle birlik sayesinde ışıkla dolmadan anlayamadım.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Enver Mustafa adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Tekrarlanan 'olmayınca bilmedim' sözü teorik bilgiyi reddedip yaşantıyı öne çıkarır. Kadeh, tandır, sûr, Kaf, Süleyman, Tur ve Âl-i abâ göndermeleri benliğin çözülerek mürşit rehberliğinde birliğe erişmesini anlatır.