Câm-ı ikbâli bu işretkede-i devrânın
Eşref Paşa dünya bahtının kadehini acı bulur; gerçek sarhoşluk için aşk şarabından tek kadehi yeterli sayar. Göğüsteki yanık yaraları yaz çiçeklerine, aşk noktasını varlık dairesinin merkezine dönüştürür.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Câm-ı ikbâli bu işretkede-i devrânın
Telh ider rindânın
Bir ayağ elverir ammâ beni mest eylemeğe
Sâkıyâ bâde-i aşk olsa eğer ihsânın
Sînede dağlar aç müdâm
Nakş-ı ezhâr iledir ziyneti tâbistânın
Nokta-i aşka mürûr itmese aktâr-ı vücûd
Merkezin bilmez idik dâire-i imkânın
Pây-i tahtın ise ma’mûre-i ibret Eşref
Serbeser yürür fermânın
1Bu dünya meyhanesinin baht kadehi
2rintlerin rahatlık tadını acılaştırır.
3Beni sarhoş etmeye tek bir kadeh yeter;
4ey saki, yeter ki bağışın aşk şarabı olsun.
5Sevgi ateşiyle göğsünde sürekli yanık yaraları aç;
6çünkü yazın süsü çiçek desenleriyle oluşur.
7Varlığın yönleri aşk noktasından geçmeseydi
8imkân dairesinin merkezini bilemezdik.
9Ey Eşref, başkentin ibretle mamur bir ülkeyse
10hükmün birlik âleminin her yanında yürür.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Eşref Paşa (Bursalı Mustafa Eşref) adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Şarap ve geometri söz alanları gazelde art arda gelir. İlkinde dünya rahatının tadı bozulur, ikincisinde bütün varlık yönleri aşk noktasına bağlanır. Başkent ve ferman imgeleri son beyitte içsel birliğe siyasi genişlik kazandırır.