Cenâb-ı şeyh dahi nûş ederse köhne şarâb

Yaşlı şeyhin eski şarabı içince gençliğe dönmesi, şiirin alaycı başlangıcını kurar.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Cenâb-ı şeyh dahi nûş ederse köhne şarâb

   Şebâbı ‘avdet edip tâzeyi öper şab şab

   O şerm-perver-i nâza ziyâdedir gâze

   Olur ‘izârına gül-gûne nâb-reng-i hicâb

   Hat-âver olsa da ebrûsudur perestişgâh

   Yıkılsa câmi’-i hüsnü yerindedir mihrâb

   Bir iki bûsesin alsam sayar ne çok diyerek

   Sayılmaz iken olunsa cefâ vü cevri hisâb

   Kim içdi bezm-i cihânda şarâb-ı ikbâli

   Tenûr-ı gamda dil-i zârı olmadıkça kebâb

   Basîret üzredir işte bu bahr-ı mihnetde

   Kapar gözün iyice açmadan henûz habâb

   ‘İnân-gîr-i emel olmadan hemân Vehbî

   Eder ‘adem seferin âh ‘ömr pâ-be-rikâb

   1Yüce şeyh bile yıllanmış şarabı içerse

   2gençliği geri döner, genci şapır şupur öper.

   3O nazlı ve utangaç güzele allık fazladır;

   4yanağının gül rengi, utancın saf rengidir.

   5Ayva tüyleri çıksa da tapınağı kaşlarıdır;

   6güzellik camisi yıkılsa bile mihrap yerindedir.

   7Bir iki öpücüğünü alsam 'Ne çok aldı' diye sayar;

   8oysa eziyetleri ve cefası hesaba gelse sayılmaz.

   9Dünya meclisinde baht şarabını kim içti ki

   10ağlayan gönlü gam fırınında kebap olmasın?

   11İşte bu sıkıntı denizinde basiret de böyledir:

   12kabarcık daha gözünü iyice açmadan kapar.

   13Ey Vehbî, arzu dizginini ele geçiremeden

   14ah, ömür ayağı üzengide yokluğa doğru yola çıkar.

   Yaşlı şeyhin eski şarabı içince gençliğe dönmesi, şiirin alaycı başlangıcını kurar. Utanç allığı, güzellik camisi ve kaş mihrabı üzerinden arzu ile dinî mekân yan yana getirilir; köpüğün gözünü açamadan kapaması kısa ömrün simgesidir. Vehbî, arzu dizgini ele geçmeden ömrün yokluğa üzengide hazır gittiğini söyler.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle