Mâl ü câha gırre olma dime yokdur ben gibi

Muhibbî, mal ve makamla övünmeyi reddedip yüzü yere sürmeyi, kibri bırakmayı ve doğruluktan ayrılmamayı öğütler; gazel dünyanın ilk bakıştaki süsüne rağmen kimseye vefa göstermediği hükmüyle kapanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Mâl ü câha gırre olma dime yokdur ben gibi

   Sür yüzüñ yire tevâzu‘ ehli ol dâmen gibi

   1Mala ve makama güvenip 'benim gibisi yok' deme;

   2tevazu sahibi ol, eteğin gibi yüzünü yere sür.

   Matla, övünme cümlesini doğrudan yasaklar ve karşısına bedensel bir tevazu hareketi koyar. Yüzün yere sürülmesi, yüksek makam arzusunu aşağı yönlü bir hareketle tersine çevirir; dâmen benzetmesi alçakgönüllülüğü görünür kılar.

   Bütün beyit yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
2. 2

   Sakın aldanma eser bir gün muhâlif rûzgâr

   Kibr ü kîni terk kıl germe gögsüñ yelken gibi

   1Sakın aldanma, bir gün ters bir rüzgâr eser;

   2kibri ve kini bırak, göğsünü yelken gibi germe.

   Muhalif rüzgâr talihin ansızın dönmesini anlatırken gerilmiş göğüs yelkene dönüşür. Beyit, kibirli beden duruşunun onu yükselten rüzgâr değiştiğinde aynı kişiyi savunmasız bırakacağını denizcilik imgesi üzerinden somutlaştırır.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
3. 3

   İster iseñ kim perîşân olmayasın âkıbet

   Dil uzatma kimsenüñ hakkına sen sûsen gibi

   1Sonunda perişan olmak istemiyorsan,

   2süsen çiçeği gibi kimsenin hakkına dil uzatma.

   Süsenin uzun yaprakları dile benzetilir; böylece başkasının hakkına sözle saldırmak çiçeğin biçiminde görünür olur. Âkıbet uyarısı, yalnız nezaket değil sonuçları olan ahlaki bir sınır kurar ve dilin denetlenmesini öğütler.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
4. 4

   Ok gibi togrulmayınca varamazsın menzile

   Kimde yok perr-i ‘amel yolda kalur segzen gibi

   1Ok gibi doğrulmadan hedefe varamazsın;

   2amel kanadı olmayan, av köpeği gibi yolda kalır.

   Doğruluk, hedefe ulaşan okun düz çizgisiyle anlatılır; ardından iyi amel kanada çevrilir. Kanatsız kalan segzenin menzile erişememesi, yalnız niyetin yetmediğini ve yolculuğu tamamlatan şeyin davranış olduğunu vurgular.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle
5. 5

   İy Muhibbî dâr-ı dünyâ kimseye kılmaz vefâ

   Gösterür kendüyi evvel zînet ile zen gibi

   1Ey Muhibbî, dünya yurdu kimseye vefa göstermez;

   2önce kendini süslenmiş bir kadın gibi gösterir.

   Mahlas beyti öğütlerin gerekçesini açıklar: dünya önce çekici bir görünüş sunar, sonra bağlı kalmaz. Zînet ile vefasızlık arasındaki karşıtlık, gazelin başındaki mal ve makam cazibesinin aldatıcı bir yüzey olduğunu kesinleştirir.

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle