Dedim ki tîr-i gamzen dilde neden belürmez

Gazel görünmezlik üzerine kuruludur: gamze oku gönülden geçer, bel ile ağız yok denecek kadar incedir, yüz tüyü toz yazısı ve ağız tek nokta olduğu için seçilemez.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Dedim ki tîr-i gamzen dilde neden belürmez

   Ol kaşları kemânım dedi geçen belürmez

   Gezdim adem diyârın şehr-i vücûde geldim

   Hiç ol miyan görünmz hiç ol dehen belürmez

   Şöyle gubâr yazmış kudret debîri hergiz

   Gül safhasında hatt-ı anber şiken belürmez

   Yârin o hur cemâlin dil hûr okusa tan mı

   Bir nokta komuş ağzı ammâ iken belürmez

   1“Yan bakışının oku gönülde neden görünmüyor?” dedim;

   2o yay kaşlım, “İçinden geçip giden görünmez” dedi.

   3Yokluk ülkesini gezdim, varlık şehrine geldim;

   4ne o bel görünür ne de o ağız seçilir.

   5Kudret kâtibi öylesine ince, toz gibi bir yazı yazmış ki

   6gül sayfasındaki amber dağıtan ayva tüyü hiç görünmez.

   7Gönül sevgilinin o huri yüzlü güzelliğini “huri” diye okusa şaşılır mı?

   8Ağzı bir nokta koymuş ama yine de görünmüyor.

   İlk beyitte görünmeyen ok için verilen cevap hem fiziksel hem nüktelidir: ok gönülde kalmadığı, içinden geçtiği için görünmez. Şair yokluk ülkesinden varlık şehrine gelse de sevgilinin beli ve ağzı neredeyse yoklukta kalır. Kudret kâtibinin gül yüz üzerine yazdığı ayva tüyü toz kadar ince, ağız ise yalnız bir noktadır; yazı ve noktalama imgeleri görünmez güzelliği okunabilir kılmaya çalışır.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle