Dem-i subh irdi getür bâdeyi sohbet demidür
Sabah şarap ve sohbet çağrısı getirirken sevgilinin rakiplerle yakınlığı kıskançlığı yükseltir; gönül çeng, ney ve saç bağı imgeleri içinde ayrılığın vaktini seslendirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
irdi getür bâdeyi sohbet demidür
ile pür it sagarı ‘işret demidür
1Sabah vakti geldi; şarabı getir, sohbet zamanıdır;
2kadehi saf şarapla doldur, eğlence zamanıdır.
- 2
Yâr ise mahrem-i agyâr göñül
Gözlerüm kan akıdursa n’ola demidür
1Sevgili rakiplerin sırdaşı, gönül ise inleyişin yoldaşı olmuş;
2gözlerim kan akıtsa şaşılır mı, kıskançlık zamanıdır.
Sevgili rakiplerin mahremi, gönül ise inleyişin yoldaşı olmuştur. Gözlerin kan akıtması kıskançlık zamanının aşırı ama tutarlı sonucudur. Matladaki neşeli meclis hemen bozulur; âşığın payı sohbette yakınlık değil yalnız acı sesi olur.
- 3
Çok belâ çekdi senüñ çeng-i gamunda dil-i zâr
nâleler eylerse şikâyet demidür
1İnleyen gönül, senin gamının pençesinde çok belâ çekti;
2ney gibi inlerse bu, şikâyet zamanıdır.
Gönül sevgilinin gamının pençesinde çok bela çekmiştir; ney gibi inlemesi şikâyet zamanını bildirir. ‘Çeng’ hem pençeyi hem çalgıyı, ney benzetmesi de acının sesini çağrıştırır. İç yara meclisin musikisine dönüşür.
- 4
‘Aşkuñı saklar idüm sînede ammâ şimdi
Âh idersem beni ‘ayb eyleme demidür
1Aşkını göğsümde saklardım ama şimdi
2ah edersem beni ayıplama, ayrılık zamanıdır.
Âşık sevgisini göğsünde saklamıştır; ayrılık gelince ahını gizleyemez ve ayıplanmamak ister. İçte tutulan sır, zamanın baskısıyla sese dönüşür. ‘Fürkat demidir’ ifadesi, açığa çıkan duyguyu irade zayıflığı değil ayrılığın doğal sonucu sayar.
- 5
Mihneti dil ser-i zülfinde çeker ey Bâkî
Kâfiristâna düşen kimsede mihnet demidür
1Ey Bâkî, gönül sıkıntıyı sevgilinin saçının ucunda çeker;
2kâfir ülkesine düşen kişi için sıkıntı zamanıdır.
Gönül sıkıntıyı sevgilinin saçının ucunda çeker; bu yer, kâfir ülkesine düşen kişinin zorluğuna benzetilir. Saçın koyuluğu ve dolaşıklığı tarihsel yabancı ülke mecazına dönüşür. Modern yorum benzetmeyi inanç grubuna yönelik hüküm olarak genişletmez.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.4543efa5-2233-4958-a504-0b76689cc339:g81-pdf288. Açık lisanslı tez ekinde G.81, basılı 270/PDF 288, 5 beyit; şiir-numarası → vezin bağlantısı PDF 65–66'daki Tablo 2'de açık. Sabahattin Küçük neşri yalnız sınır ve kısa okuma farkları için yalnızca araştırma amacıyla tanıktır. CC BY profil-ek ilişkisindedir; PDF içinde gömülü lisans yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Sabahın gelişi ışık tasvirinden önce sohbet ve işret takvimi olarak duyurulur. Saf şarapla dolacak kadeh, günün başlangıcını toplu meclise çevirir. Emir kipleri sakiyi harekete geçirir; zamanın hakkı, beklemek değil paylaşılan neşedir.