Derde gelmekten ne davadır ne gavğadır garaz

Şair aşk yolundaki amacını tartışma, şifa ya da dış biçim değil, sevgilinin yüzünü ve tecelli nurunu görmek olarak açıklar. Ayna ve yaratılmış âlem, Tanrı’nın kendisini göstermesine yarayan suretlerdir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Derde gelmekten ne davadır ne gavğadır garaz

   Hüsn-i rûy-i yârı her güzden temâşâdır garaz

   Ey tabîb-i cân ü dil maksad cemâlin görmedir

   Sanma derd-i aşkıma senden müdâvâdır garaz

   Kûy-i yâre varmadan maksûd bir dîdârdır

   Cüstücû-yı Tûr’dan nûr-i tecellâdır garaz

   Yâr kendin görmeğe âyîne îcâd eylemiş

   Sûret-i îcâd-ı âlemden bu ma’nâdır garaz

   Fahriyâ ma’lûmudur erbâb-ı irfânın bu râz

   Lafz-ı Mevlânâ’dan ancak zât-ı Mevlâdır garaz

   1Derdin içine girmekte amaç ne iddia ne de kavgadır.

   2Amaç, sevgilinin güzel yüzünü her gözle seyretmektir.

   3Ey can ve gönül hekimi, maksadım senin yüzünü görmektir.

   4Aşk derdime senden ilaç istediğimi sanma.

   5Sevgilinin mahallesine gitmekten maksat yalnızca bir yüz görmektir.

   6Tur’u aramaktan amaç tecelli nuruna erişmektir.

   7Sevgili, kendisini görmek için aynayı yaratmış;

   8âlemin suret halinde yaratılmasının anlamı budur.

   9Ey Fahrî, irfan sahipleri bu sırrı bilir:

   10“Mevlânâ” sözünden amaç yalnız Mevlâ’nın kendisidir.

   Her beyit “garaz” sözüyle görünür araç ile asıl amaç arasındaki farkı yeniden kurar. Dert şifa istemez, Tur da yalnız bir dağ değildir; ayna, âlem ve Mevlânâ adı, bakışı Mevlâ’nın zatına yönelten işaretlere dönüşür.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle