Derk eyleyen hakîkatini ayş-ı âlemin

Kıt’a, dünya yaşayışının hakikatini kavrayan kişinin Cem kadehinin neşesini akla uygun bulmayacağını söyler. Ardından bölünemeyen parçanın imkânsız sayılması ile anlayışın varsayımsal noktasını tek bir teknik soru içinde karşılaştırır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Derk eyleyen hakîkatini ayş-ı âlemin

   Almaz âkıla neş’esini sâgar-ı Cem’in

   Memnû-ı cüz-i lâ-yetecezzâ-yı ey Hikmet

   Müsbet değil mi nokta-i mevhûme-i fehmin

   1Dünya yaşayışının gerçeğini kavrayan kişi,

   2Cem’in kadehinin neşesini akla uygun bulmaz.

   3Ey Hikmet, bölünemeyen parçanın imkânsız sayılması,

   4anlayışın varsayımsal noktası gibi olumlanmış değil midir?

   İlk beyitte dünyevî neşe aklın değerlendirmesine açılır; ikinci beyit kelâm ve mantık terimleriyle soyutlaşır. Memnû, cüz-i lâ-yetecezzâ ve nokta-i mevhûme ayrı, kopuk hükümler yapılmaz; son dizedeki “değil mi” sorusu bütün önermenin olumlanma yönünü belirler.

   Bütün dörtlük yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle