Dil Tekyesinde Nâle vü Zâr Eyleyenlere
Gönül tekkesinde inleyenlerin şevki olağanüstü bir iş olarak görünür; kıta âşığın işini gönül temizliğine bağlarken nefsin yine engel olabileceğini söyler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
eyleyenlere
İžhār-ı şevķ žāhir olur
1Gönül tekkesinde inleyip ağlayanlara
2şevki açığa vurmak olağanüstü bir iş olarak görünür.
- 2
Zįrā iledür kār-ı Ǿāşıķān
nefs olur ammā yine sebeb
1Çünkü âşıkların işi gönül temizliğiyle olur;
2ama nefsi yormaya yine nefsin kendisi sebep olur.
İkinci beyit âşığın işini “hulûs-ı bâl”, yani gönül temizliğiyle açıklar. Ardından nefsi yormanın sebebinin yine nefsin kendisi olduğu söylenir; mücadele dışarıdaki bir engelden çok kişinin kendi içinde kurduğu döngüdür.
Metnin kaynağı
DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:r139-pdf934 sabit kaydı; kısa şiir 139, basılı s.889 / gerçek PDF görüntü 934. Tek sayfalık dört dize tamdır; aparat alınmadı. CC BY exact ek yanında profile-adjacent; PDF içinde gömülü değildir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Eger Ǿālem göñül aśĥābınuñ keyfiyetin bilseNazîr İbrahim · Kıta→
Gönül tekke, inleyip ağlayanlar da onun içindeki âşıklar olarak kurulur. İkinci dize şevkin açığa vurulmasını olağanüstü iş sayar; iç coşku, ses ve gözyaşıyla görünür hâle gelir.