DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Gâvurdağlı Hacı/Bizim İli Sorarsan
İl ve sevgili haberleşmesi taşıyan koşma · 19. yüzyıl

Bizim İli Sorarsan

Âşık Hacı kendi ilindeki güzeli ve haber götürülen sevgilileri karşılaştırır. Yayla, kadife giysi, ibrişim, turna ve suna görüntüleriyle iki ayrı aşk hikâyesi yan yana ilerler; şair yası, göğsüne basılan hançer ve sevgilinin de yasta olduğu haberiyle kapanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Eğer bizim ili sorup sorarsan

    Daha güzel Eşşem [2] bizim ildedir

    1Eğer bizim ili sorup sorarsan.

    2Daha güzel Eşşem bizim ildedir.

    İlk dize muhatabın konuşanın ilini sormasını ister; ikinci dize Eşşem’i bu ilde bulunan adı verilmiş güzel olarak över, ondan daha güzel birini var saymaz.

  2. 2

    Korkma başkasına

    Gönlü sendedir gözü de yoldadır

    1Korkma başkasına yönelmez.

    2Gönlü sendedir gözü de yoldadır.

    Sevgilinin başkasına yönelmeyeceği sözü güven verir; gönlünün konuşanda, gözünün yolda olması bağlılıkla bekleyişi birleştirir. Uzaklık, sadakati zayıflatmak yerine görünür kılar.

  3. 3

    Senin yârin yaylaların başında

    Kusur yoktur kirpiğinde kaşında

    1Senin yârin yaylaların başında.

    2Kusur yoktur kirpiğinde kaşında.

    Yayla başındaki sevgili mekân içinde yükseltilir; kirpik ve kaşta kusur bulunmaması yüz güzelliğini tamamlar. Uzak coğrafya, kusursuz bir portreyle özlenen yere dönüşür.

  4. 4

    Kadife fistan sırma yelek döşünde

    Çiğ Tarabulus beldedir

    1Kadife fistan sırma yelek döşünde.

    2Ham ipek Tarabulus şehrindedir.

    Kadife entariyle sırmalı yelek sevgilinin giyimindeki zenginliği gösterir; ham ipeğin Tarabulus’la ilişkilendirilmesi bu süsü uzak bir ticaret coğrafyasına bağlar. Yer adı açıklanmadan korunur.

  5. 5

    Senin yârin yaylasını yaylıyor

    Kafam duman heman dilim söylüyor

    1Senin yârin yaylasını yaylıyor.

    2Kafam duman hemen dilim söylüyor.

    Sevgilinin yaylada dolaşması dışarıda ferah bir hareket kurar; anlatıcının dumanlı başı ve kendiliğinden söyleyen dili ise bu görüntünün onda yarattığı iç karışıklığı açığa çıkarır.

  6. 6

    Senin yârin zevku sefa eyliyor

    Benim yârim çok perişan haldedir

    1Senin yârin zevk ve sefa sürüyor.

    2Benim yârim çok perişan haldedir.

    Muhatabın sevgilisi zevk ve sefa içindeyken anlatıcının sevgilisi perişandır. Aynı “yâr” sözüyle kurulan karşılaştırma, iki aşk hikâyesi arasındaki talih farkını keskinleştirir.

  7. 7

    Senin yârin selvi gibi

    Ah dedikçe ciğerciğim doğranır

    1Senin yârin selvi gibi salınır.

    2Ah dedikçe ciğerciğim doğranır.

    Selvi gibi salınan sevgili zarif ve canlı görünür; anlatıcının her ahında ciğerinin doğranması bu güzelliğin karşısına ağır bir iç acı koyar. Dış hareket ile iç yara birbirini büyütür.

  8. 8

    Bir kaç dane dili kıvranır

    Uçuraman daha turnam göldedir

    1Birkaç “sakar dili” kıvranır; bu ifade kaynakta açıklanmaz.

    2Turnam hâlâ göldedir, onu uçuramam.

    Kıvranan “sakar dili” yüzeyi açıklanamadığı için ilk görüntünün türü açık bırakılır. Turnanın hâlâ gölde olması ve uçurulamaması, hareket isteğinin önündeki somut engeli belirginleştirir.

  9. 9

    Sevdiğine kavuşasın dünyada

    Âhım kaldı ala gözlü Sunada

    1Sevdiğine kavuşasın dünyada.

    2Âhım kaldı ala gözlü Sunada.

    Muhataba dünyada sevdiğine kavuşma duası edilir; anlatıcının ahının ala gözlü Suna’da kalması ise kendisinin aynı mutluluğa erişemediğini sezdirir. İyi dilek kişisel eksiklikle gölgelenir.

  10. 10

    Senin gönlün Aşşe ile Dönede

    Benim gönlüm bahtı kara kuldadır

    1Senin gönlün Aşşe ile Dönede.

    2Benim gönlüm bahtı kara kuldadır.

    Muhatabın gönlü Aşşe ve Döne arasında anılırken anlatıcının gönlü bahtı kara bir kulda kalır. Adlar iki ayrı ilişki alanı kurar; talih nitelemesi anlatıcının tarafını karartır.

  11. 11

    ÂŞIK HACI’m der de eyledim yasım

    Silinmiş hançeri sineme basın

    1ÂŞIK HACI’m der de eyledim yasım.

    2Temizlenmiş hançeri göğsüme bastırın.

    Mahlasla birlikte yas tutulduğu ilan edilir; göğse bastırılan keskin hançer bu matemi doğrudan beden yarasına dönüştürür. Acı, yalnız duygu değil bilerek kabul edilen bir keskinlik kazanır.

  12. 12

    Akraban Mehemmet kardeşin Hasan

    Merak etme nazlı yârim yastadır

    1Akraban Mehemmet kardeşin Hasan.

    2Merak etme nazlı yârim yastadır.

    Mehemmet ve Hasan’ın akrabalık bağı haberin güvenilir çevresini belirler. Sevgilinin de yasta olduğu güvencesi, anlatıcının tek taraflı sandığı acıya karşılık bulunduğunu bildirir.

Kavram sözlüğü (6) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Aidiyet doğrulandı

Âşık Hacı mahlası gövdede görünür ve farklı bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulanmıştır.

Atıf kanıtını aç ↗

Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Âşık Hacı, basılı No. 2, PDF 162–163; 12 birim/24 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz. Basılı aparat: dize 2, [2]: görünür yüzey korundu

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirİki Güzel Karşımda
İki güzel karşımda oynadı güldü
Gâvurdağlı Hacı · Karşılıklı söyleşiye açılan uzun güzelleme

Kavram sözlüğü

6 kavram bulundu.

tenezzül etmez

kendine yakıştırıp yönelmek

ibrişim

ince ipek iplik

ığranır

salınmak

sakar

“Sakar dili” tamlamasında geçen tarihî yüzey; bağlam ve aparat kesin anlamı desteklemez.

suna

zarif su kuşu ve güzel benzetmesi

yas

matem