Ey dost biz gedâ değiliz aşk şâhıyuz

Şair maddi dilenciliği reddedip aşk şahı olduğunu söyler; kara saç, yol tozu ve âh dumanı dervişlik ile saltanatın işaretlerine dönüşür ve altın külahlı hükümdarlıkla birleşir.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Ey dost biz gedâ değiliz aşk şâhıyuz

   Kullanuruz zamânı cihân pâdişâhıyuz

   Perr-i siyâhdır başımızda siyâh zülf

   Sultân-ı mülk-i mihnete tâbi’ sipâhıyuz

   Çeşm-i zamâne kühl-i cilâdır gubârımız

   Pîr-i tarîkatın sanemâ hâk-i râhıyuz

   Zülf ü hattına aslını sordum dedi diller

   Bir sûhte dilin eser-i dûd-ı âhıyuz

   Başta şuâ’-ı âteş-i âh ile Emriyâ

   Âlem serâyının şeh-i zerrîn külâhıyuz

   1Ey dost, biz dilenci değiliz; aşkın şahıyız.

   2Zamana hükmederiz, cihanın padişahıyız.

   3Başımızdaki siyah saç, kara bir kanattır;

   4mihnet ülkesinin sultanına bağlı askerleriz.

   5Bizim tozumuz, zamanın gözüne parlaklık veren sürmedir;

   6ey put gibi güzel, tarikat pirinin yol toprağıyız.

   7Saçına ve ayva tüyüne aslını sordum; diller şöyle dedi:

   8“Yanmış bir gönlün âh dumanının eseriyiz.”

   9Ey Emrî, başımızda âh ateşinin ışığıyla

   10âlem sarayının altın külahlı hükümdarıyız.

   Gazel yoksulluk ile hükümdarlığı tasavvufi biçimde tersine çevirir: dünya ölçüsünde gedâ olan âşık, aşk ülkesinde şeh ve zamanın buyurucusudur. Kara saç hem kanat hem mihnet ordusunun işareti; yol toprağı ise gözleri aydınlatan sürmedir. Saç ve yüz tüyü kendilerini yanmış gönlün dumanı diye tanıtır; son beyitte aynı âh ateşi şairin başında altın taç ışığına dönüşür.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle