Görmezsem Güzel Yüzünü
Sevgilinin yüzüne ve kavuşmasına erişememe ihtimali, onun güzel adını işitip anma tesellisiyle karşılanır. Ad; rehber, gönül cilası ve Tanrı rızasına açılan yol olur; Üftâde dilinin sürekli zikirde kalmasını ister.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Görmez isem cemalini
Güzel adın işideyim
1Yüzünü göremezsem.
2Güzel adın işiteyim.
- 2
İrmez isem visâline
Güzel adın işideyim
1Sana kavuşamazsam.
2Güzel adın işiteyim.
Kavuşmaya erişemeyen özne adı duymaya razı olur ve uzaklığı ses aracılığıyla manevî yakınlığa çevirir. İşitme duyusu burada görmenin manevî karşılığıdır.
- 3
Bugün gördüm cemâlini
Seyr eyleyim kemâlini
1Bugün yüzünün güzelliğini gördüm.
2Seyredeyim olgunluğunu.
Güzelliği bugün gören şair onun olgunluğunu uzun uzun seyretmek ister; bakış yüzeyden kemale ilerler. Bugün sözü, beklenen güzelliği şimdiki zamana çeker.
- 4
Kesb eyleyim visâlini
Güzel adın işideyim
1Sana kavuşmayı kazanayım.
2Güzel adın işiteyim.
Kavuşmayı kazanma dileği nakaratla yeniden ada bağlanır; ad, vuslatın hem haberi hem başlangıcıdır. Kazanılacak vuslatın işareti yine sevgilinin adıdır.
- 5
İrem visâle şevk ile
Görem cemâlin zevk ile
1Coşkuyla sana kavuşayım.
2Yüzünü sevinçle göreyim.
Şevkle kavuşmak ve güzelliği hazla görmek, âşığın bekleyişini etkin bir yönelişe dönüştürür. Şevk, bekleyişi içten yükselen harekete dönüştürür.
- 6
Cümle âşıklarla bile
Güzel adın işideyim
1Bütün âşıklarla birlikte.
2Güzel adın işiteyim.
Diğer âşıklarla birlikte adı işitme isteği, kişisel aşkı ortak zikir ve toplu sevince açar. Birlikte işitmek âşıkları aynı söz çevresinde toplar.
- 7
Ne dilde kim ola zikrin
İrişe gönüle fikrin
1Adın hangi dilde anılırsa.
2Düşüncen gönle erişsin.
Ad hangi dilde anılırsa sevgilinin düşüncesi gönle erişir; zikir, dil farkını aşan bir çağrıdır. Adın dolaşımı düşünceyi gönülde sürekli yeniler.
- 8
İder dâim senin şükrün
Güzel adın işideyim
1Gönül sana daima şükreder.
2Güzel adın işiteyim.
Gönül bu düşünceye ulaştığında sürekli şükreder; işitilen ad davranışı şükür yönünde değiştirir. Şükür, zikrin gönülde doğurduğu açık karşılıktır.
- 9
Güzel adın rehber bize
Aşkın dahi bize
1Güzel adın bize rehberdir.
2Aşkın da bize önderdir.
Güzel ad hem yol gösterici hem aşkın önderidir; tekrar, âşığın yönünü belirleyen rehberi vurgular. Aşkın önderliği başka yol göstericileri gereksiz kılar.
- 10
Cümle adın ezber bize
Güzel adın işideyim
1Bütün adların bize ezber olsun.
2Güzel adın işiteyim.
Bütün adların ezberlenmesi, sevgilinin farklı hitaplarla sürekli hatırda tutulmasını sağlar. Ezber, adın geçici değil kalıcı biçimde taşınmasıdır.
- 11
Gönül bulup cilâsını
Dahi Hak’kın rızâsını
1Gönül kendi parlaklığına erişsin.
2Hakk’ın rızasına da erişsin.
Gönlün cilası ve Tanrı’nın rızası güzel adın işitilmesiyle aranır; zikir iç temizliğin aracıdır. Cila imgesi gönüldeki pasın zikirle silinmesini anlatır.
- 12
Cemâlinin safâsını
Güzel adın işideyim
1Yüzünün güzelliğinden sevinç bulayım.
2Güzel adın işiteyim.
Sevgilinin yüzünden gelen sevinç, gönül parıltısını duygusal huzura dönüştürür ve zikrin içte bıraktığı ferahlığı duyurur. Bu sevinç vuslatın gönülde beliren ilk tadıdır.
- 13
ÜFTADE’nin budur yolu
Hak yoluna didi
1ÜFTADE’nin yolu budur.
2Hak yoluna evet dedi.
Üftâde kendi yolunu Hak yoluna “evet” demek olarak tanımlar; mahlas bağlılığın açık imzasıdır. “Evet” sözü Üftâde’nin yol tercihine dönüşür.
- 14
eyleye dâim dili
Güzel adın işideyim
1Dili seni daima ansın.
2Güzel adın işiteyim.
Son dilek dilin daima zikirde kalmasıdır; şiir işitilen adı sürekli söylenen ada dönüştürür. Dilin sürekliliği gönlün bağlılığını dışa duyurur.
Metnin kaynağı
Üftâde mahlası gövdede görünür ve bağımsız bir okuyucunun kaynakla birebir karşılaştırmasıyla doğrulanmıştır.
Atıf kanıtını aç ↗Halk Edebiyatı Antolojisi, 1938; Üftâde, basılı No. 5, PDF 210; 14 birim/28 dize. Görsel kanıt kayıt altındadır; tarama yeniden dağıtılmaz.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Yürürken kendi hâlimdeÜftâde · Manevî derdi anlatan gurbet ilahisi→
Sevgilinin yüzü görülemese bile güzel adını işitmek teselli sayılır; görmenin yokluğu zikirle karşılanır. Adın sesi, yüzün yokluğunda sevgiliyi hazır tutar.