Gül-nahl-i ârzû etse de ol nihâl-i nâz
Şiir, sevgilinin nazını fidan, gölge, güvercin, şarap, ders, papağan ve ceylan imgeleriyle çoğaltır. Açılışta naz fidanı bir gül ağacını arzular; düşkün âşık ise onun ayağı altında gölge gibi ezilir. Ayva tüyünün belirmesi güzellik zamanındaki geçişi haber verir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Gül-nahl-i ârzû etse de ol nihâl-i nâz
Üftâdesin çü sâye eder
Zülfi siyeh değil nice bin renge girmeden
Kaldı beyâz-ı gerdeni üzre vebâl-i nâz
Pervâz eder
Çeşm-i kebûdu içre açıp perr ü bâl-i nâz
Çeşminde gamze sanma o sâgarda mevc urur
Hâb-ı tegâfül içre şarâb-ı hayâl-i nâz
Der-pîş edip mebâhis-i hatt-ı siyâhını
etti bu şeb kîl ü kâl-i nâz
Âgûş-ı hatt kalınca uma rûy-ı hâle-dâr
Zâhir olur alâmet-i vakt-i zevâl-i nâz
Mirât-ı dil muallak-ı tâk-ı niyâz olup
Kıldı o şûhu tûtî-i şîrîn-makâl-i nâz
Vahşet-nümâ-yı merdüm-i çeşmi nigeh değil
Girmiş Hikmet gazâl-i nâz
Arz et huzûr-ı Mîr-i Selâma bu nazmı kim
Kılsın hayâl-i nâzını şerh-i mâil-i nâz
1O naz fidanı bir gül ağacını arzulasa bile,
2düşkününü gölge gibi naz ayağı altında çiğner.
3Saçı yalnız siyah değildir; nice renge girdikten sonra
4beyaz boynunun üzerinde nazın vebali olarak kalmıştır.
5Başıboş bakış güvercini uçuşa geçer;
6mavi gözü içinde naz kanatlarını açar.
7Gözündekini gamze sanma; o kadehte
8aldırmazlık uykusu içinde hayal şarabı dalgalanır.
9Siyah ayva tüyünün meselelerini önüne alan
10kavuşma öğrencileri bu gece naz üzerine tartıştı.
11Ayva tüyünün kucağı benli yüzü ummaya başlayınca,
12nazın sona erme vaktinin belirtisi görünür.
13Gönül aynası niyaz kemerine asılınca,
14o şuhu nazın tatlı sözlü papağanına çevirdi.
15Göz bebeğinde görünen yabanilik bir bakış değildir;
16ey Hikmet, naz ceylanı işve yuvasına girmiştir.
17Bu şiiri Selâm Bey’in huzuruna sun ki
18naz hayalini, ona eğilimli bir açıklamayla yorumlasın.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Şeyhülislâm Ârif Hikmet Bey adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Naz burada tek bir davranış değil, sevgilinin bedeninde ve âşığın algısında biçim değiştiren bir kuvvettir. İlk dizede roller açıktır: arzulayan naz fidanı, arzulanan ise gül ağacıdır. Ardından bakış güvercini mavi gözde uçar, hayal şarabı dalgalanır; son beyit şiiri Selâm Bey’in yorumuna teslim eder.