Gülşende cûya sûy-ı güli cüst ü cû gerek

Gazel suyun güle yönelişini bülbülün konuşmasına, yanan aşkı muma ve mecliste dolaşan şaraba bağlar. Gözyaşı akarsuyun kıyısını süsler, hasret Mecnun’unun saçı dağılır; gönül eteği ise kesin kararın suçu yüzünden kirlenip kanlı gözyaşıyla arınmayı ister.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

1. 1

   Gülşende cûya sûy-ı güli cüst ü cû gerek

   Bülbülde bu nükte için güft ü gû gerek

   Şem’ etti sanma bülbül değil aşk-ı la’lin

   Esrâr-ı dil miyânda bî-reng ü bû gerek

   Rind-i emel-geşte çekip pây-i dâmene

   Bezm-i cihânda dest-be-dest bâde gerek

   Zeyn etmeye çü sedd-i leb-i cûy eşkini

   Mecnûn-ı hasretin seri jûlîde mû gerek

   Lâlde oldu dâmen-i dil cürm-i cezm ile

   Bir dem sirişk-i pür-dem ile şüst ü şû gerek

   Çün nesr-i şiir erişmeye evc-i kemâle dil

   Âmed-şod-ı nefes-i dü pür ârzû gerek

   1Gül bahçesinde su, güle doğru arayış içinde akmalıdır;

   2bülbülde bu nükte için konuşma olmalıdır.

   3Mum sanma; lâl dudağının aşkıyla yanan bülbüldür;

   4gönül sırları arada renksiz ve kokusuz kalmalıdır.

   5Arzusu şaşmış rint, eteğin ucuna tutunup

   6dünya meclisinde elden ele şarap dolaştırmalıdır.

   7Gözyaşı, akarsu kıyısının set gibi kenarını süslesin diye,

   8hasret Mecnun’unun başı dağınık saçlı olmalıdır.

   9Gönül eteği, kesin kararının suçu yüzünden kirlendi;

   10bir an kanlı gözyaşıyla yıkanıp temizlenmelidir.

   11Nesir ve şiir kemalin doruğuna erişsin diye gönle

   12iki kanatlı arzunun nefes alışverişi gerekir.

   “Gerek” redifi suyu, sesi, şarabı ve gözyaşını harekete geçirir. Dokuzuncu dizede ham “lâlde oldu” yüzeyi kaldırılmış; piksel ve karşı tanığın desteklediği “âlûde oldu” okuması, cürm-i cezm tamlamasıyla birlikte doğal biçimde “kirlendi” diye aktarılmıştır.

   Bütün bend yorumlarını göster ↓

   ❞Alıntıyı kopyalaNot ekle