Hânümânı Neylesin
Zahmî, hakikat kuşunun mekânsızlıkta yuvaya, Haydar dostunun da dünyevî mülke ihtiyaç duymayacağını söyler; vuslatla birlikte oruç, namaz ve hane bağlarını geride bırakır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Hakikatte mürgu tayyar olanlar
Lâmekânda aşiyanı neylesin
Hükmü hâtemile seyyar olanlar
Mur değildir Süleymanı neylesin
Muhibbi bendei Hayder olanlar
Bezli ömredenler olanlar
Semmeveçhullaha mazhar olanlar
Can olur canana canı neylesin
Hamdülillâh bu dil murada yetti
Savm ile salâtı kıldı terketti
Zahmiyâ yâr ile mihmana gitti
Şimdengeru hanümanı neylesin
1Hakikatte uçan kuş olanlar
2Mekânsızlıkta yuvayı ne yapsın?
3Mühür hükmüyle dünyayı dolaşanlar
4Karınca değildir; Süleyman’ı ne yapsın?
5Haydar’ın seven kulu olanlar,
6Ömrünü cömertçe verip Kanber olanlar,
7“Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü oradadır” sırrına erenler
8Canana can olan, kendi canını ne yapsın?
9Allah’a hamdolsun, bu gönül muradına erdi;
10Orucu ve namazı geride bıraktı.
11Ey Zahmî, sevgiliyle birlikte konuğa gitti;
12Bundan sonra evi barkı ne yapsın?
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Zahmî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'taki 1 sabit sayfa revizyonundan birleştirilmiştir (oldid: 114458). Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Zahidâ yanaşma semti salâtaÇankırılı Ahmed Zahmî · tasavvufî koşma→
Kuş–yuva, karınca–Süleyman ve can–canan karşıtlıkları aynı terk düşüncesini katmanlandırır. Şair dünyevî bağı küçültürken Haydar’a hizmeti Kanber adıyla somutlaştırır; son bentte murada eren gönül için ev bark da gereksizleşir.