Hakk Te‘âlâ Cümlemizi Şâd u Handân Eyleye
Fahrî, bütün müminler için dünyadan kabre ve ilâhî âleme uzanan sürekli bir sevinç diler.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Hak Te‘âlâ cümlemizi eyleye
Kabrimizde dahi dâ’im eyleye
1Yüce Hakk hepimizi sevinçli ve güler yüzlü kılsın;
2kabrimizde de sürekli sevinçli ve güler yüzlü kılsın.
- 2
Sırr-ı gaybü’l-gaybe vâkıf olmak isterseñ gönül
Hak virüp cümle murâdın eyleye
1Ey gönül, en gizlinin sırrını bilmek istiyorsan
2Hakk bütün dileğini verip seni sevinçli kılsın.
İkinci beyitte muhatap değişir: söz Hakk'tan gönle döner ve şiir dua olmaktan çıkıp öğüde yaklaşır. Gaybü’l-gayb tamlaması gizliliği ikiye katlayarak, istenen bilginin sıradan bir öğrenmeyle elde edilemeyeceğini söyler.
- 3
‘Alleme’l-esmâ’ rumûzın fehm idem dirseñ eger
ile Mevlâ eyleye
1Adların öğretilişindeki işaretleri anlamak istiyorsan
2rehberin desteğiyle Mevlâ seni sevinçli kılsın.
Adların öğretilişine yapılan gönderme bilgiyi insanın yaratılışına bağlar; ama bu bilgiye tek başına ulaşılmaz. Beyit araya bir rehber koyar: himmet-i pîr olmadan işaretlerin çözülmesi beklenmez.
- 4
‘Âlem-i lâhûta pervâz itmek isterseñ eger
Anda Bârî Hak Te‘âlâ eyleye
1İlâhî âleme uçmak istiyorsan
2Yaratan Yüce Hakk orada seni sevinçli kılsın.
Uçma isteği yolculuğu yatay olmaktan çıkarıp dikey kılar; pervâz kanatla yükselmeyi çağrıştırdığı için tırmanmayı değil kaldırılmayı ima eder. Sevinç bu kez varılan yerde, anda sözüyle işaretlenen mekânda beklenir.
- 5
Hızr-ı tevfîk-i İlâhî irişür ‘âşıklara
Anuñ-ile ol kim eyleye
1İlâhî yardımın Hızır'ı âşıklara erişir;
2seni sevindirecek onunla arkadaş ol.
İlâhî yardım burada soyut bir kavram olarak değil, yolda karşılaşılan biri gibi adlandırılır. Hızır adının seçilmesi tevfîki ansızın yetişip yol gösteren bir refakat hâline getirir; şair de o refakate arkadaş olmayı öğütler.
- 6
Cümle mü’minler ile bu Fahrî-i nâ-çîzüñi
Hak Te‘âlâ dünye vü ‘ukbâda şâdân eyleye
1Yüce Hakk bütün müminlerle birlikte bu değersiz Fahrî'yi
2dünya ve ahirette sevinçli kılsın.
Son beyit tek tek verilen öğütleri toplayıp yeniden ortak duaya bağlar: Fahrî'nin adı cümle mü’minler ifadesinin arkasına yerleştirilir. Dünya ile ukbânın birlikte anılması, baştaki kabir imgesiyle şiiri çevreler.
Metnin kaynağı
Sabit kaynak DEU-AVESIS.173d4472-4f1c-42be-8afc-48c2c8ea7a0d:pdf176-177-printed167-168-n142. Bu görüntü aralığında 142 numarasıyla başlayan kayıt, sonraki numaraya kadar tam 12 dizedir; basılı ölçü satırı aynı sınırdadır. AVESİS profili dosyanın yanında CC BY 4.0 bağlantısı verir; PDF içinde gömülü lisans cümlesi yoktur.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Hakka eger ‘âşık iseñ tevhîde gel tevhîde gelMehmed Fahrî-i Sünbülî · Gazel→
Sevinç dileği daha ilk beyitte mezara taşınır; dahi sözcüğü kabri hayatın dışında değil, aynı dileğin sürdüğü bir devam gibi gösterir. Redif olan şâd u handân eyleye böylece ölümle kesilmeyen tek istek hâline gelir.