İlim ilim bilmektir
Bilginin ölçüsünü kitap sayısından kendini tanımaya taşıyan; dört kitabın anlamını bir elifte toplayıp bin hac yerine tek bir gönle girmeyi öneren Yunus Emre nefesi.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
bilmekdir, kendin bilmekdir
Sen kendini bilmezsin, ya nice okumakdır
1Bilgi bilmek demektir; asıl bilgi ise insanın kendini bilmesidir.
2Kendini bilmiyorsan bu okuma nasıl bir okumadır?
- 2
Okumakdan ne, kişi Hak’kı bilmekdir
Çün okudun bilmezsin, ha bir kuru emektir
1Okumanın anlamı nedir? İnsanın Hakk’ı tanımasıdır.
2Okuduğun hâlde bunu bilmiyorsan yaptığın kuru bir emekten ibarettir.
‘Kuru emek’ sözü çalışmayı küçümsemez, karşılıksız kalanı adlandırır. Yunus öğrenmenin bir hedefe bağlanmasını istiyor; hedefsiz emek yorgunluk üretiyor, olgunluk üretmiyor.
- 3
Okudum bildim deme, çok kıldım deme
Eri Hak bilmez isen, yere yelmektir
1‘Okudum, öğrendim’ diye övünme; ‘çok ibadet ettim’ diye de sayı tutma.
2Karşındaki insanda Hak’tan bir iz görmezsen bütün bu koşuşturma boşunadır.
İbadet burada sayılabilir bir birikim olmaktan çıkıyor. Yunus ölçüyü insana taşıyor: Karşısındakinde Hakk’ı göremeyen biri için ne okuma ne de secde sayısı bir şey kanıtlıyor.
- 4
Dört kitabın ma’nâsı bellidir bir elifte
Sen elifi bilmezsin, bu nice okumakdır
1Dört kutsal kitabın anlamı tek bir elif harfinde toplanmıştır.
2Sen o elifi bilmiyorsun; bu nasıl bir okumadır?
Bütün bir kütüphaneyi tek harfe indirmek gösterişli bir kısaltma değil, bir sınav. Elif alfabenin ilk harfi olduğu kadar birliğin de işaretidir; Yunus okuru en baştan sınıyor.
- 5
Yigirmi dokuz hece okusan ucdan uca
Sen dersin hoca, ma’nâsı ne demektir
1Yirmi dokuz harfi baştan sona okusan bile
2sen yalnız ‘elif’ deyip geçiyorsun hocam; peki anlamı nedir?
Hoca sözcüğü burada saygı kadar itiraz taşıyor: Öğretme yetkisi olan kişi harfin adını söylüyor, anlamını değil. Yunus alfabeyi bitirmiş birinin hâlâ başlamamış olabileceğini söylüyor.
- 6
Yunus Emre der Hoca, gerekse bin var Hacca
Hepisinden iyice bir gönüle girmektir
1Yunus Emre söylüyor: İstersen bin kez hacca git.
2Bunların hepsinden iyisi bir gönle girip orada yer edinmektir.
Bin sayısı hesabı bilerek şişiriyor, sonra tek bir gönül onu geçiyor. Yunus ibadeti reddetmiyor; kimseye görünmeyen bir işi en görünür ibadetin önüne koyuyor.
Metnin kaynağı
Sadettin Nüzhet Ergun’un Bektaşî Şairleri ve Nefesleri (19. asıra kadar, Cilt 1–2) neşrindeki s. 15–16 metni esas alındı; Vikikaynak’ın 153333 numaralı sürümü bu basılı sayfaların düzeltilmiş taramasını aktarır. Noktalama eklendi, kelimeler değiştirilmedi. Bu nüsha altı beyit verir; Yunus Emre şiirleri sözlü gelenek içinde dolaştığı için beyit sayısı ve sıralaması nüshadan nüshaya değişebilir.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Dervişlik dedikleri bir acâip duzakdırYunus Emre · Nefes→
Yunus bilgiyi reddetmiyor, ölçüsünü değiştiriyor: Kitap sayısı değil kendini tanımak sayılıyor. Soruyu okura bırakması da hesabı okurun kendi vermesini istediğini gösteriyor.