DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Seyyid Nesîmî/Merhaba hoş geldin ey ruh-i revanım
Gazel · 14.–15. yüzyıl

Merhaba hoş geldin ey ruh-i revanım

Redifi “merhaba” olan dört beyitlik bir karşılama gazeli. Sevgiliye söylenen selam, dudak-nefes-can zinciriyle diriltme mazmununa bağlanır; şiir son beyitte açılış dizesine dönerek kapanır.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    Merhaba hoş geldin ey ruh-i revanım, merhaba

    Ey şeker dilber-i şirin zebanım, merhaba

    1Merhaba, hoş geldin ey akıp giden canım, merhaba

    2Ey şeker dudaklı, tatlı dilli dilber, merhaba

    Matla bir karşılaşmayı anlatmaz, karşılama sözünün kendisini redif yapar: “merhaba” dizenin hem başında hem sonunda durur ve beyti bir kapı gibi açıp kapatır. “Ruh-i revan” hem “akıp giden ruh” hem “canım” demektir; sevgiliyi selamlayan, aslında kendi canını karşılamış olur.

  2. 2

    Çün lebün oldu -i

    Ey cemilüm ve'y cemalim bahrü kanum Merhaba

    1Çünkü dudağın cem'ü'l-cem' oldu, Rûhu'l-Kudüs'ün nefesi

    2Ey güzelim, ey cemâlim, denizim ve madenim, merhaba

    “Cem-i cem”, tasavvufta birliğin de aşıldığı makamın adı olan cem'ü'l-cem' okunuyor; Nesîmî sevgilinin dudağını doğrudan o makama bağlıyor. Rûhu'l-Kudüs Cebrail'dir ve nefhası ölüyü dirilten nefestir, dudak böylece hem söz hem diriliş kaynağı sayılır. Son sözcük “kanum”, klasik “bahr ü kân” ikilisi gereği “kânım” (madenim) okundu.

  3. 3

    Ey melek suretli dilber, can fedadır yoluna

    Lahmine lahmi' dedün çün, kanı kanum merhaba

    1Ey melek yüzlü dilber, yoluna can fedadır

    2“Etin etimdir” dedin ya, kanın kanımdır, merhaba

    Beyit, Hz. Peygamber'in Ali'ye söylediği rivayet edilen “lahmüke lahmî, demmüke demmî” sözünü çağırır; kaynak nüshada ibare “Lahmine lahmi'” diye bozulmuştur. Et ve kan üzerinden kurulan bu özdeşlik, önceki beytin dudak-nefes zincirini bedene indirir: “can fedadır” burada süs değil, verilmiş bir söz gibi durur.

  4. 4

    Geldi yarim naz ile sordu: Nesimi

    Merhaba hoş geldin ey ruhi revanım merhaba

    1Yârim naz ile geldi, sordu: Nesîmî, nicesin?

    2Merhaba, hoş geldin ey akıp giden canım, merhaba

    Son beyit matla dizesini olduğu gibi geri getirir; şiir başladığı yere dönerek kapanır. Mahlas bir imza olarak değil, sevgilinin ağzından sorulan sorunun içinde geçer: şair kendi adını ancak yâr söylediğinde duyar, cevabı da açılıştaki selamı tekrar etmek olur.

Kavram sözlüğü (8) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

Türkçe Vikikaynak'taki 141912 numaralı sürüm esas alındı; başlık metne alınmadı, dört beyit kaynakta boş satırla ayrılmış ve bölüm ona göre yapıldı. Kaynaktaki dizgi olduğu gibi bırakıldı: “Lahmine lahmi'” (Hz. Peygamber'in Ali'ye söylediği rivayet edilen “lahmüke lahmî” ibaresinin bozulmuş hâli), “cem-i cem”, “ruhu-l Kudüs”, dize ortasında büyük harfle dizilmiş “Merhaba” ve son beyitte şapkasız “ruhi revanım”. Yedinci dize on dört hecedir, öteki yedisi on beş.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirMinnet Eylemem
Har içinde biten gonca güle minnet eylemem
Seyyid Nesîmî · Murabba

Kavram sözlüğü

8 kavram bulundu.

revan

akıp giden; can, ruh

leb

dudak

zeban

dil

cem-i cem

cem'ü'l-cem'; birliğin de aşıldığı tasavvuf makamı

nefha

üfleyiş, can veren nefes

ruhu-l Kudüs

Cebrail

cemil

güzel

nicesen

nasılsın