DDizegâhDijital şiir arşivi
Şiirler/Nazîr İbrahim/Mümkin Oldı Vâcibüñ Âyinesi (Matla/Müfred 134)
Matla/Müfred · 18. yüzyıl

Mümkin Oldı Vâcibüñ Âyinesi (Matla/Müfred 134)

Mümkün varlık zorunlu varlığın aynası olur; Tanrı kendini onda gösterir ve yine kendisi görür.

Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.

  1. 1

    oldı vācibüñ āyinesi

    Gösterür kendin görür hem kendüsi

    1Mümkün varlık, zorunlu varlığın aynası oldu;

    2onda kendini gösteren de gören de kendisidir.

    İlk dize felsefî iki varlık düzeyini ayna ilişkisine sokar: yaratılmış ‘mümkün’, zorunlu varlığın görünme yüzeyidir. İkinci dize özne ile nesneyi aynı kaynağa bağlar. Şiirin vahdetçi söyleminde aynadaki görünüş ve onu gören bakış Tanrı'ya döner.

Kavram sözlüğü (4) ↓
Kaynak

Metnin kaynağı

DEU-AVESIS.e8807444-8be2-473b-8401-17fe7c7cc29b:matla134-pdf961; no.134, basılı 916/gerçek PDF 961; bağımsız tam kayıt. CC BY profile-adjacent, PDF içine gömülü değil.

Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Bir hata mı var? Bildirin

Yanlış bir dize, hatalı bir çeviri ya da eksik bir kaynak gördüyseniz yazın. Metni doğrulayıp düzeltiyoruz.

Okumaya devam edin

Sırada ne var?

Sonraki şiirMürġ-ı rūĥ-ı Muśŧafā gül-zār-ı Ǿadni ide cāyNazîr İbrahim · Tarih Manzumesi

Kavram sözlüğü

4 kavram bulundu.

Mümkin

Kelâm terimi; var olması da olmaması da düşünülebilen, varlığını kendinden almayan. Yaratılmış olan her şey bu sınıfa girer

vācib

Kelâm terimi; yokluğu düşünülemeyen, varlığı kendinden olan. Mümkinin karşıtı olarak yalnız Tanrı için kullanılır

āyine

Farsça ayna. Bu düşüncede yaratılmış, üzerinde yaratanın göründüğü yüzey sayılır; böylece aynı şey hem gösteren hem görülen olur

kendü

“Kendi” sözcüğünün eski biçimi; beyitte gösteren ile görülenin aynı varlık olduğunu belirtmek için art arda yinelenir