Ne dersin?
Gül bahçesine benzetilen sevgiliye canını adayan âşık, tükenen sabrını ve sevdiği için ölmenin kaçınılmazlığını soru redifiyle dile getirir.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
, bağü bustanım, ne dersin,
Feda olsun sana canım, ne dersin?
Kararı sabrı aramım tükendi,
Kesildi küllü fermanım, ne dersin?
Milletin küfr ile imanı vardır.
Menim küfr ile imanım, ne dersin?
Eğer yatsam bin yıl içinde,
Dürüstdür ahdü peymanım, ne dersin?
Hatayi can ile çün seni sevdi,
Seven ölsün mü, sultanım, ne dersin?
1Kızıl gülüm, bağım ve bahçem, ne dersin?
2Canım sana feda olsun, ne dersin?
3Sabrım, kararım ve huzurum tükendi.
4Bütün buyruğum artık geçmez oldu, ne dersin?
5Herkesin bir küfrü ve bir imanı vardır.
6Benim küfrüm de imanım da sensin, ne dersin?
7Toprağın altında bin yıl yatsam bile,
8Sana verdiğim söz ve bağlılığım sapasağlamdır, ne dersin?
9Hatâyî seni bütün canıyla sevdi.
10Seven kişi ölsün mü, sultanım, ne dersin?
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Şah İsmail Hatâyî adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Türkçe Vikikaynak'ın 169041 numaralı sabit revizyonuna bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Neylerem ol cenneti içinde dîdâr olmasaŞah İsmail Hatâyî · Altı beyitli gazel→
Hatâyî sevgiliyi kızıl gül, bağ ve bahçe imgeleriyle bütün güzelliğin merkezi yapar. Sabrın ve huzurun tükenmesi, aşkın benlik üzerindeki egemenliğini gösterir; âşık artık kendi buyruğunu geçiremez. Küfür ile imanın aynı sevgilide birleşmesi, tasavvufi aşkın sıradan karşıtlıkları aşan sarsıcı dilidir. Toprak altında bin yıl geçse bile sözün bozulmayacağı vurgusu, son dizedeki ölüm sorusunu mutlak sadakat ilanına dönüştürür.