Neşât-ı dil hat-ı nev-hîz-i yârdan mı gelür
Gazel, her beyitte “mı gelir” sorusunu yineleyerek sevinç, bahar, av, Mansur’un darağacı, kıskançlık ve şiir hatırası arasında neden arar; cevabı açık bırakır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Neşât-ı dil hat-ı mı gelür
Safâ derûna kudûm-i bahârdan mı gelür
Hezâr râh-ı şehîdân-ı gamzedir fet-râk
O şikârdan mı gelür
Bu bu nâşikîbâyı
-ı Mansûr'a dârdan mı gelür
Bize remedkeş-i ayn-ül-kemâl-i reşk olmak
Aceb ki makdemine intizârdan mı gelür
O meh görüp der imiş -ı nazmım Edîb
Bu yâdigârlar ol yâdigârdan mı gelür
1Gönül sevinci sevgilinin yeni çıkmış ayva tüylerinden mi gelir?
2İç huzuru baharın gelişinden mi gelir?
3Eyerin terkisi gamzenin şehitleriyle dolu bir yol gibidir;
4o güzellik süvarisi avdan mı gelir?
5Bu dar ve geçici dünyadaki bu sabırsızlık
6Mansur’un gönül darlığına darağacından mı gelir?
7Yetkinlik gözünün ağrısını çekip kıskanç olmak bize
8acaba onun gelişini beklemekten mi gelir?
9O ay yüzlü, Edip’in şiir hatırasını görüp şöyle dermiş:
10Bu yadigârlar o unutulmaz sevgiliden mi gelir?
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Edib (Halep bağlantılı divan sahibi) adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Soru biçimi kesin hüküm vermek yerine imgeleri birbirine sınatır. Süvari ve av sahnesi gamzenin öldürücü gücünü, Mansur göndermesi ise aşkın daralma ve darağacı boyutunu taşır. Üçüncü dizedeki basılı terkibin kapalı yapısı, eyer terkisi ve gamze şehitleri korunarak ihtiyatla aktarılmıştır.