Oldum esîr-i zülf-i dûtâ ister istemez
“İster istemez” redifli gazel, âşığın saça, aşk okuna ve bela kementine iradesi dışında bağlanışını anlatır; sabır ile akıl çalınır, sevgilinin dudağı ölümsüzlük suyunu aşar.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Oldum esîr-i ister istemez
-i kemend-i belâ ister istemez
Ta'n eyleme urulduğuma tîr-i aşk ile
İşler efendi ister istemez
hûn-ı şehîd-i nâz
Pây-ı nigâra oldu hınâ ister istemez
Bîihtiyâr aşkına düştüm bir âfetin
Oldum yoluna ister istemez
Kâlâ-yı sabr u aklımı ol rehzen-i hired
Destimden aldı bâd-ı hevâ ister istemez
İbrâm ile hicâba boğub öptüm ağzını
Ol nevnihâl-i bâğ-ı hayâ ister istemez
Kandım şerâb-ı la'line mest-i harâb iken
Es'ad o ister istemez
1İster istemez iki büklüm saçın esiri oldum;
2ister istemez bela kementine ayağımdan bağlandım.
3Aşk okuyla vurulduğum için beni ayıplama;
4efendim, kaza oku ister istemez işler.
5Yalvarış kesim yerinde naz şehidinin kanı,
6ister istemez sevgilinin ayağına kına oldu.
7Bir afetin aşkına elimde olmadan düştüm;
8ister istemez yolunda başsız ayaksız kaldım.
9O akıl yol kesicisi sabır ve akıl kumaşımı
10ister istemez elimden yok pahasına aldı.
11Üsteleyip utanca boğarak ağzını öptüm;
12o hayâ bahçesinin taze fidanını, ister istemez.
13Harap bir sarhoşken yakut dudağının şarabına kandım;
14ey Esad, o ölümsüzlük suyunu kıskandırana ister istemez.
Metnin kaynağı
Şiir, bağlı kaynakta Esad (Musullu) adına kayıtlıdır; başlık, gövde ve şair kimliği sabit kaynak zinciriyle eşleştirilmiştir.
Atıf kanıtını aç ↗Metin, Wikimedia Commons taramasının ilgili sayfasına bağlıdır. Günümüz Türkçesi ve açıklamalar ayrı editoryal katmandır.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.
Redif her beyitte kaçınılmazlık duygusunu güçlendirir. Saç hem esir eden hem ayağa kement vuran bir güçtür; aşk oku ise kader oku gibi hedefini bulur. Naz şehidinin kanının sevgilinin ayağına kına oluşu acıyı süse çevirir. Akıl yol kesici tarafından yok pahasına alınırken öpüş de utanç ve ısrar arasında gerçekleşir. Sonunda dudak şarabı, âb-ı bekânın bile kıskanacağı bir hayat kaynağıdır.