Pek Nâzik Olur Her Gece Cânâne Sarılmak
Âşık Ömer sevgiliye sarılmayı nazik ve zorunlu bir yakınlık sayar. Bedene bürünmüş ruh, gümüş ten ve saç ipi imgeleriyle arzuyu yaratılış düzenine bağlar; sevgiliyi bir gece kendisiyle olmaya çağırır.
Özgün dizeler ve günümüz Türkçesi karşılığı gösteriliyor.
- 1
Pek olur her gece cânâne sarılmak
Yok çâre lebin öpmeğe cânâne sarılmak
1Her gece sevgiliye sarılmak pek ince ve hoş olur;
2dudağını öpmek için sevgiliye sarılmaktan başka çare yoktur.
- 2
Sen câna sarılmazdım eyâ
olmasa ten câne sarılmak
1Ey beden kazanmış ruh, sana sarılmazdım;
2ezelî sanat teni cana sarılacak biçimde yaratmasaydı.
Sevgili görünür bedene bürünmüş ruh sayılır. Beden ile canın yaratılıştan birbirine sarılması, âşığın temas arzusuna kozmik ve doğal bir örnek oluşturur.
- 3
Hoştur sanemâ lebbeleb ü sîne-i besîne
Sen dilber-i sarılmak
1Ey put gibi güzel, dudak dudağa ve göğüs göğüse olmak hoştur;
2sen gümüş bedenli, gönül çelen sevgiliye sarılmak hoştur.
Yakınlık açık bedensel ifadelerle anlatılır; gümüş ten parlaklık ve pürüzsüzlük taşır. Fettan sıfatı sevgilinin çekim gücünü kabul ederken sarılmayı bu büyünün gönüllü sonucu yapar.
- 4
Gönlüm düşeli ol -i nigâra
Cânım diler ol dilber-i rindâne sarılmak
1Gönlüm o güzelin saç ipine düştüğünden beri,
2canım o rind sevgiliye sarılmak istiyor.
Zülüf bu kez bağlayan iptir; gönül yakalandıktan sonra can da yakınlık ister. Rind sıfatı sevgilinin serbest ve aldırmaz tavrını gösterir, arzunun karşılık bulacağını garanti etmez.
- 5
Ömer’le ola bir gece ey dilber-i fettân
Uryân oluben sen gül-i hândâne sarılmak
1Ey gönül çelen sevgili, bir gece Ömer’le ol;
2çıplak hâlde sen gülen güle sarıl.
Mahlas beyti doğrudan buluşma çağrısıdır. Gül-i handan sevgilinin gülümseyen yüzünü çiçekleştirir; çıplaklık giysi ve toplumsal engellerin kaldırıldığı mahrem anı belirtir.
Metnin kaynağı
Âşık Ömer kimliği görünür mahlas, Ergun dizisi ve TEİS otoritesiyle sınırlıdır.
Atıf kanıtını aç ↗Ergun 1936, No. 186; tarama s. 190; 5 birim/10 dize. Kayıt kaynakta “Pek nâzik olur her gece cânâne sarılmak” ile başlar, “Uryân oluben sen gül-i hândâne sarılmak” ile biter; hemen ardından gelen kayıt “Eğer geçtimse yolundan senin ey şâh-ı râh eksik” dizesiyle açılır. Dizeler kaynağından korundu. Sessiz kaynak düzeltmesi yapılmadı. Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryasınca hazırlandı.
Kaynak sayfasını aç ↗Günümüz Türkçesi ve yorumlar Dizegâh editoryası tarafından hazırlanmıştır.Bir hata mı var? Bildirin
Sırada ne var?
Rehîn-i aşkolan yerde düşen olmaz imiş iflâhÂşık Ömer · Gazel/koşma; kaynak düzeni korunmuştur.→
Sarılma hem başlı başına nazik bir yakınlık hem öpüşe götüren zorunlu harekettir. “Her gece” arzuyu tek ana değil sürekliliğe yayar; sevgiliyle temas yaşam düzeni olarak istenir.